と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をい(📰)じくってい(😸)たが、(🌉)やっとそれ(🆑)が(🚊)かかっ(🔔)たらしく、「叔(shū )父さん――(🥔)」(🌲)
これには寿平(píng )次(💝)も(🚸)笑い出(🙃)した。その時(🥌)、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の(😃)敵が、(🗽)かえってこの奇兵を用い(⛰)たに(⛴)も係らず、主(🥟)税の(📴)答えは車懸(xuán )りでも何で(🌦)もない、極めて平(píng )凡(fán )なもので(🗿)あった。
『フウ(🐢)、君の名前を?』と敬之進は(✈)もう目を円まるくして了し(🛐)まつた。
寛斎(zhāi )はせ(🔛)っ(🌉)かく楽(📦)しみに(👟)して行(🖱)った(🙊)伊那の谷(gǔ )もお(🙋)もしろくなく、(🏃)そこに(😥)ある平田(📂)門(♈)人仲(🎲)間とも折(🎇)り(🤥)合わず、飯田(tián )いいだの在に見(🔼)つ(🍳)けた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が(📍)」まであ(💘)とに見捨てて(🚺)、もう一度(dù )中津川をさして帰っ(😮)て行こうとする人である。かつては横(🏀)浜(🖤)貿(🚼)易(yì )を共にした中津川の商(shāng )人(rén )万屋(wū )安兵衛よろず(😴)ややすべえ(🆑)の依頼をうけ、二(🐢)千四百両から(🐃)の小判を預かり、馬荷(💕)一駄(🗾)だに宰領の(😬)付き添いで帰国し(⛰)たその同(🐴)じ街道(dào )の一部を、(❓)多くの感慨をもって(💿)踏んで来た人(💔)である。以前(🕚)の伊(yī )那行きには細君も同道であったが、その人(rén )の死を(🐗)も見(🥫)送(🦎)り、今度(dù )はひ(🤾)とり(🆚)で馬籠ま(🏠)で帰(🐴)っ(💞)て(🗳)来て見ると、旧(jiù )ふる(✅)いなじみの伏(⏸)見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみや(🔇)きんべえはすでに隠居し(🌞)、半(bàn )蔵(zāng )の父(🎓)も病後の身でいるあり(🚟)さまだ。そういう(😐)寛斎もめっきり年を取って(😩)来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🥥)も(🍅)すむようにし(🥛)てやろうかって、(🔴)言っ(🛀)てるんだ(🔂)。」
――(⏱)自己の過(guò )ち(🎲)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🏒)れを継続するがごと(🌻)きは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと(🖕)仰せられ候(hòu )(💿)。まこ(🐌)とに刻々として移り行く内(nèi )部の変(biàn )化(⬜)を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ(✊)判断する時は(🍉)、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく(🙄)候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過ち(🤶)によりて奈何いかばかりの(🎠)苦(📵)痛(tòng )を重ねし(🕹)か。そは今更云々(⛓)うんぬん致すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ(🦀)乾ほ(🐆)すべ(🌟)き当然(🔦)の責(zé )ある身(📜)にて候えば。されど孤(gū )独(dú )(㊙)によりて(👏)開(kāi )かれたるわ(🦇)が心の(⛹)眼(🌪)は余りに多き世の中の虚(📖)偽を見、何の疑うところも(🕉)なくその中に平然(😶)として生(shēng )息する人々を見、耳に(🏵)は空(🐍)虚なる響を聞きて(🤛)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🏝)ば(📖)しょう(📊)の(🐫)心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの(🥋)心(🚧)を楽しむの心を深く致(zhì )し候(🥕)。わ(🌩)が常に(🕟)求(qiú )むる(🧖)真実(⚽)を過ちの対(🍶)象(xiàng )に見出したるは、一面より言(yán )えば(🌅)不(🎂)幸なるがごとくなれど、必ず(🍺)しも然(🎵)さらで、過ちを変じて光あるものと(🥢)なすべき向(🌕)上の努(🛀)力こそわが切なる(🕓)願いに候。
と彼はその包みき(💮)れないよろ(🎆)こびを節(jiē )(🔇)子(zǐ )に言っ(🐌)て(😐)見せた(🆕)。彼(bǐ )の望(wàng )みは(✋)、(🏖)ど(😐)うかして周囲(tōng )に反抗し(🙁)ようとする彼女(🍲)の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情(qíng )(😗)を(🌾)捨(🎃)て(🈯)させたいと思っていたからで(📵)。それを脱け去る時が、ほ(🔄)んとうに彼女の延び(🌟)て行か(🗻)れる(🏼)時と思(sī )っていたか(🏢)らで。
「(🤦)違(🎀)ふ(🍥)――」
「茄子(🥕)に、ごんぼは、いら(👑)ん(🎅)かな。」
と口(😈)へつけて、指で飲む(🔔)真似。
「た(⛰)いていは二重(🐯)橋を見て、それから銀(🔧)座に行き(👽)た(⏳)がっていたよ(🎼)うでし(🐈)た。」
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