と、先生は、(🔃)まだ二人(🚬)の方(fāng )を(🤫)見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をい(🛁)じくっていたが、やっ(🐿)とそれがかかった(🥗)ら(🚞)しく、「(🛄)叔(shū )父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い(🌹)出し(😱)た。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえ(✅)ってこの奇兵を用いた(👂)にも係(🤸)らず、主税(🔋)の答(dá )えは車懸りでも何(hé )(🚝)でもない、極(🔙)めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(🐵)之進はも(🐛)う目を円まるくして(🌬)了しまつ(🎃)た(🛋)。
(🌛)寛斎(👅)はせっ(⏪)かく(✊)楽(lè )しみにして行った伊那(nà )(👃)の谷もおもしろ(👗)く(🎺)なく、そ(💆)こ(⛔)に(🍀)あ(🔃)る平田(🦍)門人仲間(🤕)とも折り合(🎫)わ(🚜)ず、飯田い(🚕)いだの在に(🔨)見つけた最後の「隠れ家(💊)が」(🛣)まであ(📷)と(🔰)に見(🦊)捨てて、もう一度中津川(chuān )を(⬇)さし(👽)て帰って行(🔄)こうと(🐽)する人(rén )であ(🎀)る(🏮)。か(🎸)つては横浜貿易を共に(🎢)した中津(🍸)川(📚)の商(shāng )人万屋安兵(bīng )(📨)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小(xiǎo )判を(⛏)預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付(fù )き(👯)添(tiān )いで帰(guī )国したその同(tóng )じ(👾)街道(🎓)の一(yī )部を、多(🏢)く(⏬)の(🎛)感慨(kǎi )をもって(🎐)踏ん(🏡)で来た人であ(👻)る。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道であっ(💘)たが(🥐)、(🎏)その人の死(sǐ )をも見送(sòng )り、(🚴)今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )ま(👯)で帰っ(😑)て来て見(🐤)ると、(💻)旧ふるいなじみの(🔪)伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみや(📪)きんべ(📽)え(🌙)はすでに隠居(jū )し、(🌓)半蔵の父(fù )も病後の身でいるあ(🌇)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た(🥨)。
「だから、ぺ(♐)こ(🌶)ぺこしない(🙅)でもす(🖖)むようにしてやろうかって、言(🧞)ってるんだ。」
(⛩)――自(zì )己の(👚)過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(🌡)き(🎴)んじゅうの(🐥)行為なりと仰せら(😶)れ候(🚦)。まことに(🏷)刻々(⛴)として移(❕)り行く内部の(🏪)変化を顧みることもな(😐)く、唯外(🍅)観によ(🚒)りてのみ判(pàn )断(🛩)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(🙍)のとお(📪)ぼさるべく(🎈)候(😸)。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願い、(🔔)真実を慕うおのが心の(🎮)かの過ちによりて奈(🐲)何いかばかり(📐)の苦痛を(🙅)重(chóng )ねしか(🚸)。そは(🎱)今(jīn )更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🌶)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )(🌈)にて候えば。されど孤独に(⏩)よりて(🎚)開かれた(㊗)るわが心の眼は余りに(🖇)多き世の中の虚偽(😮)を見、何の疑うところもなくその(🕓)中(😹)に平然として生(👵)息する(🌦)人々を見、耳には(🥎)空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(👛)ばしょうの心を楽しみ、(📸)西行さいぎょうの心を楽しむの心(⏯)を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真実を(📥)過ち(⚡)の対(🏗)象に見出した(🧜)るは、一面より言えば不幸なるがご(🐅)とくなれど、必ずしも(🐯)然さら(🐂)で、過ちを変じて光あるものと(🆎)なすべき向上の(😾)努力こそわが(🍭)切(qiē )な(🚓)る願いに候。
と(🦗)彼はその(🌍)包みきれないよろこびを節子に言って(💬)見せた。彼の望(👁)み(🥒)は、(😀)どうかして(🌛)周囲に反抗しようとす(🚳)る(🔴)彼女の苦い反(🌶)撥はんぱつの感情を捨(🏁)てさせたいと思っていた(😩)か(🔴)ら(📙)で。そ(🚉)れを脱け去る時(🎈)が、ほんとうに彼女の延びて(🦗)行か(😟)れる時(🤗)と(⏹)思っていた(🌐)からで。
「違ふ――」
「茄(✒)子(zǐ )に、ごんぼ(🥞)は(🆑)、いら(👵)んかな。」
と口(kǒu )へつ(🚑)け(🔅)て、指で飲む(🔏)真似。
「た(🤣)いていは(💎)二(📵)重橋を見て、(🖤)それから銀座(🗝)に行きた(🔡)がってい(🧤)たようで(🥠)した。」
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