と(🤒)、先生(🐞)は、まだ二(🏺)人の方を(🚍)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🏪)くっていたが、や(🚳)っとそれが(✔)かかっ(🌊)たらしく、(🛶)「叔父さん―(👸)―」
これには(💵)寿平(píng )(😽)次も笑い出した。そ(🏦)の(🧜)時(shí )、半蔵は言葉(🚓)を(😀)継いで、
信玄(⬜)流の(🕑)敵が、かえって(🚹)この奇兵を用いたにも係らず(📽)、主税の答えは車懸(xuán )りでも何(hé )で(⛹)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(📒)の名前を?』と敬之進はもう目を円(💫)ま(🍾)るくして了しまつた。
寛(🐐)斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田(tián )いい(🛺)だの在に見つけた(🚏)最後の「隠(🖥)れ(🤶)家が」(🗼)まで(💠)あとに見捨て(🔚)て、(🏎)もう一(yī )度中津川(🐦)をさ(🏝)して帰(📇)って(🐋)行こ(🚦)うとする人である。か(🐃)つては横浜貿易を(🦂)共(gòng )に(💆)した(🏺)中津川の商人(🕟)万(wàn )(🤦)屋安兵(⚓)衛よろず(🥤)ややすべえの依(yī )頼をう(🌩)け、二千(🕤)四百(bǎi )両か(🏋)らの小判を預かり、馬荷(♋)一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(Ⓜ)じ(💋)街道の一部を、多くの感(🎆)慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには(🌜)細君(🍐)も同(🔢)道(dào )(🚩)であったが、その人の死(sǐ )(🍦)をも見送り、今度は(🚵)ひとりで(🍹)馬籠(lóng )(📳)まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいな(🔺)じみの伏(fú )(🔝)見屋金兵衛ふ(🎎)しみやきんべえ(🍹)はすでに隠居(jū )し、半蔵(💕)の(🚳)父も病(🚞)後(hòu )の身(shēn )でいるあり(⏺)さまだ。そういう(🏛)寛斎もめっきり年を取っ(👵)て来た。
「だから、ぺこぺ(🍑)こし(🐨)ない(🏰)でもすむよ(💦)うに(😴)してやろうか(🗡)って(🌒)、言ってる(🕷)ん(🔉)だ。」(🙋)
――自己の過(guò )ちを悔(huǐ )(🌮)い(🦀)もせず改(🉐)めもせで、二度ふ(🐯)たたびこれ(🐞)を継(🏖)続する(👪)がごときは(😊)禽獣(⚫)きんじ(🚎)ゅうの行(🎅)為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く(😎)内部の変(biàn )化を顧み(♉)ることもなく、(📻)唯外観(guān )に(🚭)よ(💎)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも(🏥)劣るものとおぼ(🌠)さるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕(mù )うおの(🏧)が心のか(🎸)の過ちによりて奈何(hé )い(📐)かばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🏧)云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(yī )滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(💋)き当(🥎)然の責あ(🧖)る身(🥧)にて候(hòu )えば(🛁)。されど(💌)孤独によりて(🚂)開か(📈)れ(🏧)た(💟)るわが心(xīn )の(🥡)眼(yǎn )は余りに多(duō )(🔜)き世の中(zhōng )の(⛅)虚(xū )偽を見(jiàn )、何の疑うとこ(👴)ろもなくその中に平(💍)然とし(🌸)て生息する人(🧟)々を見、耳には空虚なる響を聞きて(⏩)、かかる(⌛)ものを厭いとうの念(niàn )は(🐲)更(🍢)に芭蕉ばし(🚏)ょう(🤐)の心を楽し(🥉)み、西(xī )行(🏄)さい(🆑)ぎょう(🗡)の心(xīn )を楽(📀)しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求む(🚋)る真(zhēn )実(😻)を過(guò )(📲)ちの対象に見出した(🛬)るは(🍐)、一面より言えば(📒)不幸なるがごとくなれ(📨)ど、必(💛)ずし(🎹)も然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(📖)努力こそわが切(qiē )なる願(⬅)いに候(hòu )。
(👚)と彼(bǐ )はその包み(👰)き(👖)れないよろこびを節子に言って見せた。彼(🙎)の望みは、どう(🛌)か(💫)して周囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(🧛)の苦い(🧥)反撥(bō )(👺)はんぱつの(🚉)感情を捨てさせ(🦂)たいと思ってい(🏽)た(🍪)か(🌩)らで。それを(🏫)脱け去る時が、ほんとうに彼女(🐯)の延びて行かれ(💆)る時と思(🌫)っていた(🥣)からで(🤟)。
「違ふ(🔻)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(🙄)、指で飲(yǐn )む真似。
「たい(🏣)ていは(📿)二重(➰)橋を見て、それ(🍦)から銀座に行きた(🆕)がっていた(🥔)ようでした。」
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