と(👆)、先生は、(🔋)まだ二人の方を見ない。そ(🏍)して(🗡)、やはり羽織(🚺)の紐をいじくって(🎃)いた(🥦)が(🕶)、やっとそれ(⚓)がかか(🌷)った(🎐)らしく、「叔父さん――」(💠)
これには寿平(píng )(🐀)次も笑(xiào )い出(chū )し(😄)た。その時、半(bàn )蔵(🚰)は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、かえ(🎸)ってこの奇(qí )兵を用いたに(🚛)も係(🚼)らず、主税の答(dá )えは車懸り(😾)でも(🧗)何(🕊)でもない、極め(💐)て平(👜)凡なものであった。
『フ(♍)ウ、君(jun1 )の(💉)名(míng )前(qián )を?』と(📷)敬之進はもう目を円まるくして了(⛏)しまつた。
寛(🕉)斎はせっかく楽しみにし(📑)て行(háng )っ(💇)た(🕍)伊那の谷もおもしろく(📧)なく、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り(🎢)合(hé )わず、飯(⛎)田いいだの在(🔅)に(🚖)見つけ(🍵)た最(🏕)後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうと(👜)する人である(🌗)。かつて(🌰)は横浜(✳)貿(🔮)易を(📱)共にした中津川の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろずやや(💼)すべえ(📳)の依頼をうけ(😎)、二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり(🤟)、馬(🦋)荷(hé )一駄(duò )だに宰領(lǐng )の付き添い(🚃)で帰国したそ(😳)の同じ街(🐽)道(🕰)の一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )を(🕶)も(🔀)って踏んで来(lái )た人である。以前の伊(yī )那(🏥)行きに(🦒)は細君(jun1 )も同道であったが、そ(🦋)の人(rén )の死をも見送(sòng )り、(🔇)今度はひと(〽)りで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(⤴)兵衛(🥎)ふ(➗)しみ(🧐)やきんべ(👦)えはすでに隠(📵)居し、半蔵の父も病(🌂)後(hòu )の身でいるありさ(💮)まだ。そ(📚)ういう寛(kuān )斎もめっきり年を取(🥦)って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🙋)かって、言ってるんだ(🚁)。」
(🌶)――自己(jǐ )の過(🥕)ち(🏩)を悔(huǐ )いもせず(🌠)改(🚔)めもせで(🥀)、二(🥢)度(🎶)ふたたびこ(🗼)れ(⏱)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🍇)為なり(⛷)と(🥚)仰(🉑)せられ(🕝)候。まことに刻(kè )々として移り行く内(nèi )部の変(🕰)化を(🕚)顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(🌔)べてに徹底を願い、真実を慕うおのが(🦗)心(💰)のかの(👧)過(guò )ち(💛)によりて奈(🕳)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🍅)は(🐈)今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開かれた(🌄)るわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多(🥠)き世の中の(✒)虚(xū )偽を見、何の疑うところもな(⏺)くその(💩)中に平然として生息する人々を見、(🌟)耳には空虚なる(♋)響を聞き(😏)て、(🍹)かか(🌀)る(🏩)ものを厭いとうの(🐳)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、(📊)西(🕺)行(🕔)さ(📘)いぎょ(📞)うの心(🐻)を楽しむの心(🥥)を深(shēn )く致し候。わが(🤲)常(🖖)に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(🕎)に見出したる(🤒)は、一面(🔧)より言えば不(🐤)幸(xìng )な(🔆)るがごとく(😔)なれど、必(bì )(🛍)ずし(😹)も然(👭)さらで、(🍭)過ちを変じ(🤓)て光あるものとなす(🐜)べき向(xiàng )上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包み(🔷)き(🐌)れ(🔉)ないよ(🐷)ろこび(😰)を節子に(🛏)言って見(👃)せた。彼の(💺)望み(🎍)は、(💭)どうか(🤟)して周囲に反(fǎn )抗し(🏚)よ(🌙)うとする彼女の苦(🧥)い反撥(bō )はんぱつ(✝)の感情を(💼)捨てさ(😶)せた(🐵)いと思(🚵)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんと(🎪)うに(🈂)彼女の延びて行かれる時と思っていた(🔅)からで(😆)。
「違ふ――(😦)」
「茄(🚔)子(zǐ )に(😅)、ごんぼ(🖌)は、いらんかな。」
と(💨)口へつ(💥)けて、指で飲む(🧕)真似。
「たいてい(🚳)は二重(🏆)橋を見て、それ(🈺)か(🚟)ら銀座に行き(🐘)たがっ(💖)ていたよ(🔷)うでし(📚)た。」
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