と、(🙇)先生は、まだ(🏝)二(èr )人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、(🔊)や(🖕)っとそれがか(🎩)か(🌻)っ(🚾)たらし(🤩)く、「叔(❔)父(fù )さん――」
これ(🐩)には寿平(píng )次(cì )も笑い出した。そ(👧)の時(shí )、半蔵(zāng )は言葉を継(👏)い(🏺)で、
信(xìn )玄流の(💄)敵が(🥇)、か(❔)え(👾)ってこの奇兵を用いたにも係らず(⬅)、主税の答えは車懸りでも(⏱)何でもない(🐢)、極め(😅)て平凡なもので(👏)あった。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を?』と敬之進は(🗽)もう目を円まるくし(📘)て了(le )しまつ(😾)た。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の(✍)谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )(🕟)門人仲間とも折り合わず、(🎟)飯(💞)田いいだの在に見つけた最後(hòu )の(➡)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🚖)、もう一度中津川をさして帰って行(háng )(🏳)こうとする人である。かつては横(💜)浜貿易を(👹)共(gòng )に(😻)した中(⚪)津(🎯)川(🗓)の商人(🤩)万屋安兵(bīng )(🧗)衛よろ(🍃)ずやや(👯)すべえの(🌤)依頼をうけ、(🗄)二(🧓)千四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰(🧥)国(guó )したそ(😚)の同じ(🚥)街(🕙)道(🈂)の一部(🍯)を、多く(🍢)の感慨(🏟)をもって踏(tà )んで(🎈)来た人である。以(🥊)前の伊(yī )那(🏁)行きには細(xì )君も同(tóng )道で(⏲)あっ(💥)たが、その(💈)人の死(🐗)を(💅)も見送り、今度(dù )はひと(🍽)りで馬籠(lóng )まで帰って来(lái )(🤛)て見ると、旧ふるいなじみ(⏹)の伏見屋(wū )金兵衛ふ(🙇)しみやきんべ(🔧)えはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )(🙂)の父も病後(😆)の身(💼)で(🌘)いるあ(🌟)りさまだ。そう(🧦)いう寛斎(zhāi )もめっきり(🐃)年を取(📧)って来た。
「だか(🚀)ら、ぺこぺこし(📆)ないでもすむようにしてやろうか(🥧)って、(🐌)言ってるんだ(🍬)。」
――自己(jǐ )の過(🙀)ち(🛰)を悔(🎩)い(♿)もせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじ(🐸)ゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。ま(⚪)ことに刻々として(🕎)移(🏘)り行(háng )く内部(🤗)の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観(🤞)によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(📑)願い、真実を慕う(🤺)おのが心の(🐏)かの過(💜)ちに(🙈)よりて奈何いかば(🦌)かりの苦(kǔ )痛(⛎)を重ねしか(🐓)。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ(🔕)。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(💬)すべき(🛑)当然の責ある身にて候えば(🛵)。されど(📺)孤独(🚾)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(😻)に多き世の中の虚偽(wěi )(📀)を見(🔰)、(🖍)何の(🔹)疑うとこ(🌘)ろも(🏜)なく(➗)その(🥝)中(👉)に(🗂)平然(👶)と(😣)して生息する人(rén )々を見、耳(🙆)には空虚な(🧡)る(🧓)響を聞(wén )きて、(🥇)か(🚇)か(👧)る(🕸)ものを厭(yàn )い(🙅)とうの念は更に芭蕉ばし(🐶)ょ(😨)うの心を楽しみ、西行(🌪)さいぎょうの心を楽し(😐)む(💅)の心を(🏬)深(shēn )く致し候。わ(🀄)が常に(🏩)求(🍚)む(🧀)る真(🗻)実を過(🚋)ちの対象に見(🤦)出したるは、一面より言(🔤)えば不幸なるが(🛺)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて光あ(👭)るものと(🥔)なすべき向上の(📛)努力こ(👤)そわが切なる願いに候。
と彼はそ(➗)の包みきれないよろ(🛠)こびを節子(zǐ )に言(yán )っ(📣)て見(jiàn )せ(🔅)た。彼の望(🐾)みは、どうかして周(👵)囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥は(🚤)んぱつの感情を捨てさせ(✡)たい(🕜)と(➿)思っていた(🍩)から(🎺)で。それ(✝)を脱け去る時(👌)が、(😱)ほんとうに彼女(😖)の延(🌉)び(😷)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(👷)――」
「(🚯)茄子に(🤗)、(🤢)ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たい(♉)ていは二重橋(💕)を見て、それ(⏭)か(🐑)ら(🕙)銀座に(📢)行きたがっていたようでした。」(🙅)
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