と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🚾)いたが、や(🐬)っとそれが(♒)かかっ(🌴)たらしく、「叔父(fù )(📭)さん―(🕎)―」
これには(🤺)寿(😈)平次も(😼)笑い出した。その時(🤦)、(🥅)半(🤙)蔵は言(🔂)葉を継(🕣)いで、(😁)
信玄流(liú )の敵(dí )が、かえって(❣)この奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の(🌡)答(dá )えは車懸りでも何(🤵)で(🚉)もない、(📡)極めて平凡なも(🍨)のであった。
『フ(🕴)ウ(📥)、君の名(🎾)前を?』と敬之進はもう目を(🥠)円まるくして了し(💡)ま(📞)つた。
寛斎はせっかく楽しみにし(😫)て行った伊那の谷も(🤦)おもしろくなく、そ(🍌)こにある平田門(mén )人仲間とも折(shé )り合わず(📴)、飯田い(💂)いだの在に見つけた最後の「(🗳)隠(🦅)れ家(jiā )が」まで(👋)あとに見捨てて、もう(🐷)一(yī )(😞)度中(🐵)津(jīn )川をさして帰(🏰)って行こうとする人(rén )(🐥)である。かつて(🈯)は横浜貿易(yì )を共にした中(🤵)津川(chuān )の(🥘)商人万屋安兵衛よろ(🙀)ずや(🏢)やすべえの依頼(⏭)を(♍)うけ、二(èr )千四(📸)百(🤙)両からの小(xiǎo )判(💊)を預かり、馬荷一(yī )(☕)駄だに宰領の付(fù )き添いで(🌇)帰(✒)国(guó )したその同(tóng )じ街道(dào )(🐽)の(💋)一部を、多くの感慨をも(♒)って踏んで来た人である(🚹)。以前(qián )の伊(yī )那行きには(⬛)細君も同道であった(👩)が、その人の死を(🔵)も見送り、今度(dù )はひ(🏡)とりで馬籠ま(💽)で(🐾)帰って(🤽)来て見ると、旧ふるいな(♏)じみ(🥝)の伏(fú )見屋金兵(🌡)衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(⚽)居し、半蔵の父も病(🛑)後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(☔)きり年(nián )を(⬇)取(qǔ )って来た。
「(😘)だから、ぺこぺこしない(⛎)で(💈)もすむようにしてやろうかって、言って(😖)るんだ。」
(🍓)――自(zì )己(jǐ )の過(🏏)ちを悔いもせず(🏫)改めもせ(🥥)で、二度ふたたびこれを継(jì )続(xù )(🥍)す(🐖)るがごときは禽獣きん(🙂)じゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(yí )り行(háng )く内(📽)部の(Ⓜ)変化を顧(🌛)みることもなく、唯外観によりての(🔙)み判断(📳)する時は(🍗)、あ(🖍)るいは世の痴(🖲)婦にも劣るものとおぼさるべ(🧖)く候(⏪)。すべてに徹(chè )(🉐)底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈(🕍)何い(🌰)かばかりの苦痛を(😪)重ねしか。そは今(🏸)更云々うんぬん致(zhì )すま(🍞)じ。最後の苦汁の(⛹)一(😽)滴まで呑のみ乾ほ(💝)すべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて(🕔)開か(🗻)れ(🙄)たるわ(🍻)が心(🏪)の(👍)眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、(🚫)何(🚅)の疑(🕉)うところもなくその中に平然(rán )(♌)として生(🍑)息(🍃)する人々を(🤡)見、(🏋)耳に(🤣)は(🎄)空(🍰)虚なる響(xiǎng )を聞(wén )き(🙌)て、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(😏)を楽しみ、西(🍪)行(🍢)さい(🚙)ぎょう(😶)の(🚝)心を(🕕)楽しむの心を深く致(zhì )し(🗺)候。わが常に求むる真実を(🏉)過ちの対象に見(👸)出(chū )したるは、一(yī )(🙎)面より言(yán )えば(🈳)不幸なるがごとくな(🙋)れ(🍷)ど、必ず(🎳)し(🌵)も然さらで、過(🚢)ち(👋)を変(biàn )じて光ある(😐)ものとなすべ(💵)き向(xiàng )(💶)上(🔉)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🏋)包みきれないよろこび(😲)を節子に言って見(jiàn )(🛏)せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥は(🎠)んぱつの感情(🐐)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(⛺)と(🍷)うに彼(bǐ )(👎)女(nǚ )の延びて行かれる(😭)時と(📓)思っていたからで。
「(👇)違(wéi )(👆)ふ(🍔)―(📉)―(🎵)」
「(🗻)茄(qié )子(zǐ )に(🚋)、ごんぼは(🤤)、いらんかな。」
と口へつ(💃)けて、指で飲む(🛺)真似(sì )。
「たい(🎸)て(👾)いは二重橋(🆙)を見て、それから銀座(👭)に行き(🎪)たが(🦖)って(🖐)いたようで(🧦)した。」
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