と、先(xiān )生は、まだ二(èr )人の方を見な(🏮)い。そして、やはり(⏳)羽織の紐を(🐑)いじくっていたが、やっとそ(⛩)れ(⬅)がか(🖍)かった(🥅)ら(🤐)し(👱)く、「(⚫)叔父さん――」
これには(💱)寿平次も笑い出した。その(🥟)時(shí )(📹)、半(bàn )蔵は(🆘)言(🦗)葉を継いで、
(🧙)信玄(xuán )流の(🥙)敵(dí )が、か(🍃)えってこの奇兵を用い(🌕)たにも係らず(🏁)、主税の答え(🚵)は車(🏖)懸り(🚑)でも何でもな(💬)い、極め(📅)て平(🎡)凡な(🔯)ものであった。
『フウ、君の名(🎪)前を(😆)?』と敬之(⏳)進はもう(✝)目を円まるくして了しまつた。
寛(🎚)斎はせっかく(🐥)楽しみにし(💱)て行った伊那の谷もおもしろくな(🛂)く、そ(🌃)こにある平(🏀)田(tián )門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず、飯田(🥥)いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川(😥)をさして帰っ(🐹)て行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易(yì )を共にした中津川の商(🚩)人万屋(wū )安(ān )兵衛よろずや(🕙)やすべえの(🎁)依頼をうけ、(🔺)二千四百両(🔪)からの小判を預(yù )(🌧)かり、馬荷(hé )一駄だに(👌)宰領の(👤)付(fù )き添いで帰(guī )国したその同じ街(jiē )道(🔥)の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏ん(✏)で来た(🏩)人である。以前(qián )の伊那行(háng )きには細君も同道(dào )であっ(🐢)たが、その人の死を(🥝)も見送(sòng )り、今(jīn )度はひとり(📷)で馬籠まで帰って(🗓)来て見ると、旧ふる(🛵)いなじ(🎞)みの伏見屋金兵(bīng )衛(👤)ふしみやきんべえはす(😒)でに隠(yǐn )居(👯)し、半蔵の(🔜)父も病後の身でいるありさま(👰)だ。そういう寛斎(🎴)もめっきり年を取って来(lái )た。
「だ(🥏)から、ぺこぺ(👐)こし(🎴)ないでもすむよ(♍)うに(🍱)して(🎶)やろう(🈁)かって、言ってる(🔵)んだ。」
―(🎪)―自(zì )己(🔡)の過ちを(✝)悔いも(🛬)せず改めもせで、二(🐠)度ふたたびこれ(👢)を継(📙)続するがごときは(😇)禽獣(shòu )き(🍫)んじゅうの行為なりと仰せられ(🕹)候。まことに刻(🤣)々と(🐿)し(⛽)て移り行(háng )く内部の変化を顧みるこ(🚽)とも(😥)なく、唯(wéi )外観(🈲)によりての(🐠)み判断する時は、あるいは世の(🚞)痴婦にも劣る(📅)ものとおぼさる(🛡)べく候(🆘)。すべてに(💩)徹底を(📡)願(yuàn )(🔵)い(🈂)、真実を慕(💎)うお(📙)のが心のかの過ちによりて奈何い(📁)かばか(📺)りの苦痛(🍆)を重(chóng )ねし(📛)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🏂)後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ(🥧)乾ほすべき当然(rán )(🕟)の責あ(♿)る身にて候えば。されど孤(gū )独により(🚭)て開かれ(💒)たるわが心(🐣)の(🤳)眼(yǎn )は余りに(🐋)多き(🔄)世の(🐽)中の(📨)虚偽を見、(🛑)何の疑うところもなくその(➖)中に平(píng )然として生息する(👫)人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(📞)を聞きて、か(🏣)かるものを厭い(📙)とう(🔕)の(🕐)念は更に芭(⛲)蕉ばしょ(➿)うの心を楽しみ、(🅰)西行さ(🐙)いぎょ(💙)うの心を楽しむの心を深く致し候。わ(🌊)が常に求(qiú )むる真実(🎿)を過ちの対象(xiàng )に見出した(🗿)るは、一面(🌉)より言えば不(bú )幸な(🌊)る(🔶)が(🏕)ごと(📗)くなれど、必ずしも然さらで、過ち(📦)を変じて光(😇)あるも(⛅)のとな(🌬)すべき(⛲)向上の努(🚵)力こそわが切(qiē )(💻)なる(👯)願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれ(😕)ない(🈸)よろこびを節子(zǐ )に言って見せ(🍙)た。彼(bǐ )の望みは、(🍚)どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女(💍)の(🥊)苦(📂)い(🎡)反(fǎn )撥(🍮)はんぱ(🦇)つ(🦀)の感情を捨(shě )てさせたい(📥)と思っていたからで。それを脱け去る時が(🎟)、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🧛)時と思って(🕠)いたか(📝)らで。
「違ふ――」
「(🔍)茄子に、ご(😥)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(📇)たい(😾)ていは二重橋を(🔤)見(jiàn )て、そ(💮)れから銀(💽)座に行きたがって(📘)いたようで(🈯)した。」
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