(🌙)と、先生は、まだ二(🌄)人(rén )の方(📰)を見(jiàn )ない。そして(🎍)、やはり羽織(zhī )の(🌗)紐を(📌)いじくって(🎄)いたが、やっとそ(🚻)れがかかったらしく、「(💍)叔父さん――」
これには寿平(píng )次(➿)も笑い出した。その時(🌜)、半(💇)蔵は言葉を継いで、
(⚾)信玄流の敵が、か(📮)えっ(👐)てこの奇(🍬)兵(🚠)を用(📹)いたにも係ら(👟)ず、主税(shuì )の答えは(🗝)車(🐢)懸(🍙)りでも何(🖤)でもない、(🍊)極めて(🛑)平(píng )凡な(🎣)ものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』(🐷)と敬之進はもう目を円(🔽)ま(🚊)るくし(🏎)て(😅)了し(🌟)まつ(🏻)た。
寛(🍀)斎は(👤)せっかく楽しみにして行(🎭)った伊那の谷もおもしろく(🐜)なく、そこにある平田門(mén )人仲(❣)間と(🗓)も(👫)折り合わず(🎃)、飯(fàn )田いいだの在に(🧢)見つけた最後の「隠(🐎)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(💇)度(dù )中津川をさして帰って行(🕙)こう(🤺)とする人(rén )である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津(jīn )川の商人万(🈯)屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両からの小判(pàn )を預か(🐌)り(⏬)、馬荷(hé )(🌦)一駄だに宰領の付き添いで帰国したその(🍯)同(tóng )じ街道の一(✖)部を(🍼)、(🛥)多くの感(🤒)慨(🏎)を(😄)もって踏ん(🏗)で来た(⏸)人で(💽)ある。以前の伊(🎳)那(nà )行(háng )きには細(xì )(💰)君も同(tóng )道(dào )であったが、その人の死をも見送(sòng )り(🍷)、今度はひ(🛄)と(📌)りで馬籠まで帰(👱)って来て見る(🔈)と、旧(jiù )ふるい(🤹)なじみの伏(fú )(🕯)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父(fù )も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そう(😘)いう(🥙)寛斎もめっきり年(nián )を取って来た(👬)。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🌽)むように(🎊)して(😕)やろうかって(🀄)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせ(🏚)で(👧)、二度ふたたびこ(🐘)れを継続するがごときは(⛅)禽(qín )獣きんじゅうの行為(📞)な(🏮)りと仰せられ候(hòu )(🔥)。まことに刻々として移(yí )り行く内(nèi )部の(🗳)変化(🎗)を顧(gù )みる(✈)ことも(👏)なく、唯外観によりて(⛲)の(🌍)み(🎤)判断(duàn )する(🍪)時は、ある(❕)いは世の痴(👟)婦にも劣るものとお(🚰)ぼさるべく(🗒)候。すべてに(🗜)徹底を願い、真(🙎)実を慕(mù )うおの(🕴)が心のかの過ちによりて(🐡)奈何(hé )(😎)いか(🈺)ばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(💬)は今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(🔺)後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(🤬)べき当然の責ある身(🛶)にて候えば。されど(🦅)孤独によりて開かれたる(🕚)わ(📱)が心(xīn )(🤫)の眼(yǎn )は余(yú )り(⚾)に多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然と(🚶)して生(💤)息する人々を見、耳には空虚(👜)な(💺)る響を聞(🐭)き(📯)て、(💳)かかるも(🚨)のを厭いとうの念は(😳)更に芭蕉(🧝)ば(⛪)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(😤)しむの心を深く致(🌙)し(💢)候。わが(🚣)常に求(🔅)むる真(😳)実(shí )を過ちの対象(🛠)に見出(🧝)したるは、(✅)一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれ(🆕)ど(🤡)、必ずしも然(🥧)さ(🏬)らで、(🐗)過ち(🍓)を変(😾)じて光あるもの(💷)となすべき向上の努力こそわが(🤗)切(🔂)な(🥕)る願いに候(hòu )。
(🍞)と彼はその包みきれないよろこ(📵)び(🥧)を節子に(🌝)言(👈)って見せ(😄)た。彼の望(😲)みは、どうかして(👟)周(zhōu )囲(🤬)に反抗しようと(⏲)する彼女の苦い(🔚)反撥はんぱつの感情(🙎)を捨(shě )てさせたいと思(🤱)っていたか(🧘)ら(🏚)で。それ(🗾)を脱け去(🤷)る時が、ほんとうに彼(😵)女の延びて行か(😛)れる時と(📁)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🕋)む真似。
「(❌)たい(➰)て(🚘)いは(🕎)二重橋を見(🎴)て、それから銀座(zuò )に行き(🎇)た(🥏)がっていたようでした(😬)。」
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