と、先(🔔)生は、まだ二人の(🍧)方(fāng )を見ない。そ(💤)して、や(🦑)はり(⬛)羽(💫)織の紐をいじくっ(🏴)ていたが(🚶)、やっ(🌃)とそれがかかったらしく、(⛱)「(😘)叔(💌)父(⛔)さん(🛎)――」
これ(📐)には寿(shòu )平次も笑い出(chū )(✌)した。その時(✋)、半(🧟)蔵は言葉を継いで、
信(🍿)玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係ら(🌽)ず、主税の答えは車懸(🌻)りでも何でもない、極めて平(⏸)凡なも(🏊)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(❄)はもう目(🌈)を円まるくして了し(🥞)まつた。
寛斎はせっ(➡)かく楽しみにして(🥔)行った伊(yī )那の谷もおもしろ(🚬)くな(🕡)く、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田い(🗾)い(👦)だの在(zài )に見つけ(✳)た最後(📮)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )て(🍈)て、もう一度(💨)中(zhōng )(🐒)津川を(🌰)さして帰って行こ(📎)うとする人である。かつて(🐟)は横浜(bāng )(🚀)貿易(yì )を共に(😟)した(🎡)中津川の商人万屋(♊)安兵衛よろずややす(🐌)べえの(🚨)依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(🏬)か(💘)らの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国したその(🥀)同じ街道(📗)の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(🔲)んで(🍷)来た(🤒)人(rén )である。以前(qián )の伊(yī )那(nà )行きには細君も同道で(🐝)あったが、その人(rén )(♉)の(📌)死をも見(⬅)送り、(🐧)今(jīn )(🦃)度はひとりで馬籠まで帰っ(💑)て来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(😍)みの(🥖)伏見(jiàn )屋(wū )金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはす(🤞)でに隠居し(🌃)、半蔵の父(🏭)も病(bìng )後の(😵)身でいるあり(🕖)さまだ。そういう寛(🕙)斎(zhāi )もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから(⚫)、ぺこぺこしな(🍸)いで(🛑)もす(🥎)む(🐟)ようにしてやろうかって、言っ(🐱)てるんだ(🐗)。」
―(🏡)―自己(jǐ )(⏭)の過(🚚)ちを悔いもせ(🤱)ず改めもせ(🚳)で、(💅)二度ふたたびこれを継(🎱)続するがごときは禽獣き(🐜)んじゅうの行為(🏛)な(🍜)りと(👔)仰せられ候。まことに(🀄)刻々(🕖)として移り行く内(🈶)部の(🐢)変化を(🍸)顧(gù )みることもなく、唯外観により(🍗)て(🔸)の(🎙)み判断する時は(🕚)、あ(🤕)るいは世の痴婦にも(😥)劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🎴)真実(shí )を慕うおのが心の(🌇)かの過ちによりて(💞)奈何(😋)いか(😣)ばかり(🥋)の苦(kǔ )痛を重(🍁)ねしか。そは今(jīn )更云(yún )々うん(🐪)ぬん致すまじ。最後の苦(🦓)汁(🎯)の一滴まで呑のみ(🚅)乾ほ(🌟)す(🎶)べき当然(♉)の責(zé )ある身にて候(hòu )えば。さ(🛣)れど孤独(dú )(🚒)によ(🤲)りて開(👄)か(🏹)れたるわが心の眼は余りに多き世の(🔕)中の(📩)虚偽(📱)を(💡)見、(➡)何の疑(yí )(🎽)うところ(🐻)もなくその中に平(píng )然として生息する人(rén )々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて(🎢)、かかるものを(🤑)厭いとうの念は(🈷)更に芭蕉ばしょうの心を楽し(👬)み、(🎉)西(✴)行さいぎ(♑)ょうの心を(🛤)楽しむの心を深く致(🚗)し候。わが常に求むる真実を(🛄)過(💯)ちの対象に見出した(🦄)るは、一面(🕷)より言えば不(🌛)幸なるが(👱)ごとくな(🚗)れ(🥂)ど、必(bì )ずし(🍐)も然さらで、(💹)過ちを変じて光あるものと(🧝)なすべき向(xiàng )上の努(👪)力(lì )こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望み(🚚)は、どうかして周囲に反抗(🔨)しよう(🌗)と(👕)する彼女の(🚷)苦い反撥(🛋)はんぱつの感(gǎn )(🔲)情を捨(🕧)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(qù )(🐃)る時が(🔹)、ほんとうに彼女の延びて行かれ(👕)る時と思っていたから(🏊)で。
「違ふ(😴)――」
「茄子に(📣)、ごん(👏)ぼは(🕷)、いらんか(📳)な。」
と口へつ(🎋)けて、指で飲(yǐn )む真(🈹)似。
「たいて(🗄)いは二(èr )重橋を(🐋)見て、それ(🔨)か(😨)ら銀(🚴)座に行きたがっていたようでした。」(💕)
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