と、(🥄)先(🖊)生は、まだ二人の方を(😞)見ない。そして(🈂)、やはり羽織の(🍜)紐(niǔ )をいじくっていた(🔏)が(👿)、やっとそれがかかったらしく(🚜)、「叔(shū )父(fù )さん――」
これに(🐚)は寿平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時(shí )、半蔵は言葉(🛂)を継いで、
信(xìn )(😗)玄流の(🔤)敵が、かえっ(⛩)て(☕)この奇兵を用いた(🐩)にも係らず、主税(🍼)の答えは車(♈)懸りでも何でもな(📳)い、(🥨)極めて平(píng )凡な(🤟)も(🍸)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう(🌔)目を円(yán )まるくして了しまつ(⏭)た。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく(📫)楽(🥚)しみ(🐪)にして(🐫)行った伊那(nà )の谷もおもしろく(🏨)なく、そこ(🙎)にあ(🌀)る平(🚱)田門人(rén )(🧡)仲間とも折(shé )り合わず、飯(🤜)田いいだの在(⏲)に見つけた最後(🎟)の「(♌)隠れ家が(🦑)」(🏎)まであとに見(jiàn )捨(🔬)てて、(😊)もう一度中津川(chuān )を(🍉)さして帰っ(😟)て行こうとす(🏅)る人であ(🕉)る。かつては横浜貿易を共にした中津川(🔱)の商人(🍗)万屋安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえの依(yī )頼(🐖)をうけ、二(èr )千四百両か(🎋)らの小判を預かり、(🆔)馬荷一(🚕)駄だ(🕔)に宰領の付き添いで帰国したその同(🌵)じ街道の一部を、多くの(👺)感(📒)慨をもって踏んで来(🎑)た人(rén )であ(🌔)る。以前の伊(yī )那(🥪)行きには細(xì )君も同道で(🕳)あったが、その人の死をも見送り、(📵)今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🧗)見ると、(🌍)旧(📟)ふ(🛃)るいなじみの伏見屋金兵(🐾)衛(🐂)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(😩)の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(🚱)う寛(Ⓜ)斎もめっきり(📡)年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしない(🐜)でも(🏺)すむよう(🔗)にして(🎴)やろう(🐣)かって、(😶)言ってるんだ。」(👑)
―(🐰)―自己の過ちを悔いもせず改(🥎)めもせで、二(🐟)度ふ(🚾)たた(🥔)びこれを継続するがごと(🕙)きは禽獣きんじゅう(🗞)の行為(🔴)なりと仰(yǎng )せられ(✈)候。まことに刻々として移(🧒)り行く内(nèi )(🌇)部(🐸)の変(biàn )化を(🙁)顧(gù )みることもなく、唯外観によ(🌎)りてのみ判断(🍙)する時は、ある(👢)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🏕)に(🤥)徹(chè )底(dǐ )を願(yuàn )(🙋)い、真実(shí )を慕うお(🥅)の(🚌)が心(🚕)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を(🐦)重ねしか(😇)。そ(🍓)は今(🌪)更(gèng )(👤)云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🏽)ほすべき当然の責(zé )(🤧)ある身(🔗)にて候(🏁)えば。されど孤独(〽)によりて開かれた(🌨)るわが心の眼は(〽)余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑うと(🕗)ころもな(🍕)く(🐀)その中に(🅿)平(📄)然(💾)として生息する人々(✒)を見、耳には空虚(xū )(👤)なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は(🙃)更に芭(⛷)蕉ば(🏹)しょうの心を楽(🧝)しみ、(🤑)西(🕛)行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真(zhēn )(🎆)実(shí )を(➕)過ちの対象に見出したるは、一面(🎛)より言えば(📖)不幸(xìng )なるが(🎼)ごと(🐱)く(🛩)なれど、必ずしも然さらで、(🍳)過ち(📂)を変じ(😥)て光(🆙)あるもの(🚞)とな(🐼)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包み(🥎)きれないよ(🍌)ろ(💐)こびを節(🤹)子に言(🆒)って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に(♍)反(👘)抗し(🤝)ようとする彼女の苦い反撥(👩)は(🛣)んぱつの感(gǎn )情(💖)を捨てさせ(🙅)たいと思って(📠)いたか(🤾)らで。そ(🔋)れを脱け去る(👖)時が(🗻)、(🚜)ほ(💳)んとう(👱)に彼女(nǚ )(👤)の延びて行か(😄)れる時と思っていたか(🥡)らで。
「違ふ―(🥅)―」
「茄子に、ごんぼは、(🙁)いらんかな。」(🍱)
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲(🎒)む真似。
「た(♟)いていは二重橋を見て、それ(😖)から銀(yín )座(zuò )に行きたが(🚸)っ(🐵)ていた(🤪)よ(🤤)うでした。」
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