と、(🎽)先生(shēng )は、まだ二人の(💅)方を見ない。そして、やはり羽(💜)織(🎅)の紐をいじ(🌗)くっていたが、(🕕)やっとそれがかか(➡)ったらしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑(⏩)い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえ(📴)ってこ(📈)の奇兵を用いたに(🐽)も係らず、主(zhǔ )税(🦑)の(👴)答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なも(🕴)のであっ(🐢)た。
『フウ、(🔽)君の(🚹)名(míng )前(🙆)を?』と敬(jìng )之進はもう(🎺)目を円まるくして了しまつた(🤪)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行(háng )(🐀)った伊那の谷も(🏘)おもしろくなく、(🔓)そこにあ(😨)る平(✈)田門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田(tián )い(🌴)いだの(🏤)在(😲)に(🙊)見つけ(😓)た最後の(😒)「隠れ家が」まであとに見(⏸)捨てて(😃)、も(💊)う一(yī )(🐈)度中(🥟)津(jīn )川をさして帰って行(háng )こうとする人(😬)である。か(😇)つて(➕)は横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋安兵(👑)衛よ(⏪)ろずややすべ(🐣)えの依頼(lài )をう(🥠)け、二千(qiān )四(🎓)百両からの小判を預かり、馬荷一(💙)駄(duò )だに宰(zǎi )領の付(fù )き添(💃)いで帰(guī )国し(🧓)たその(🏀)同じ(⏪)街(🤘)道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(⌚)んで来(😯)た人であ(🧦)る。以前の伊(🍦)那行きには細君も同道であ(👵)った(😦)が(🚬)、その人の死(sǐ )を(🈷)も見送り、今度はひとりで馬籠まで帰っ(🥧)て来て見る(😎)と、旧(🐖)ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居(🤒)し、半蔵の父も病後の身でいるありさま(🛥)だ。そういう寛(kuān )斎(🌱)もめっ(🥤)きり(⏹)年を取(🐫)って来(🎄)た。
「だから、ぺこぺこ(🖱)しないで(🚥)も(🛫)す(🚟)むように(👡)してやろ(📴)う(💟)かって、言(🛸)って(🔓)るんだ。」
―(♌)―自(🦋)己の過ちを悔いもせず改め(🦕)もせで(🍒)、二度ふた(💾)たび(📺)これ(⛺)を継続するがごときは禽獣(🔫)きんじゅうの(🤑)行為なりと仰せ(💉)られ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内(nèi )部の変化を(💸)顧みることもなく、唯(wéi )外観に(👚)よりてのみ(🐋)判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣る(🧀)も(🆔)のとおぼ(❗)さるべく候(hòu )。すべ(🔝)てに徹底を願い、真(👀)実(🐗)を慕うおのが心(xīn )のか(🙋)の過ちによりて奈(🕘)何いか(🕺)ばかりの苦(kǔ )(🎟)痛を(🌼)重ねしか。そは今(jīn )更云(📁)々うんぬ(📵)ん致(⬛)すま(🥧)じ(🔤)。最(📀)後(⏱)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🤾)すべき当然の責ある(💟)身(👁)にて候えば。されど孤独(dú )によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多(🚊)き世の(🚋)中の虚偽(wěi )(🏽)を見、何(🖨)の疑う(🤙)ところも(🎟)なくその中(🌴)に平(píng )然として生息する人々を見(💛)、耳(ěr )に(😇)は(🐤)空虚な(📅)る響を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの(🏧)念(niàn )(😋)は更に芭蕉(jiāo )ば(🥞)し(💸)ょうの心を楽しみ、西(🥤)行(háng )さいぎ(🐒)ょうの心を楽(lè )し(〽)む(🍭)の心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる(🎟)真(zhēn )実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一(🚏)面(🤴)より(🍋)言(yán )えば不幸なるがご(✳)と(🛍)く(👃)なれど(🆖)、必ずし(🐩)も然(rán )(🕵)さら(🚸)で、過ちを変じて光あ(🐩)るも(💭)の(🐰)と(♏)なすべき向(xiàng )上(shàng )の努(🥙)力(lì )こそわが(🤞)切なる願いに(🗒)候(hòu )。
(🚃)と彼はその包(🏏)みきれないよろこびを(🐰)節子に(🏥)言って見(jiàn )せ(🚏)た。彼の望みは、どうかし(📚)て周(zhōu )囲(tōng )に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(🌳)情を捨てさせたいと思(sī )(👪)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる(📨)時と思って(❕)いたか(🥩)らで。
「違(👇)ふ――」
「茄子に、ご(🎷)んぼは、いらんかな。」(😆)
(🎈)と口へつ(🐥)けて(🚖)、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )(🙁)を見て、それから銀座に行き(🚃)たがっ(🐇)ていた(📋)ようでした。」
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