と、先(🥜)生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり(😹)羽(💖)織(〰)の(🤜)紐を(🚣)いじくっていたが、やっとそれがかかった(🔒)らし(🙌)く、(🤚)「叔父(fù )(🔚)さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半蔵は言(😒)葉(🆖)を継いで、
信(🚉)玄流の敵が、かえっ(🍶)てこの(🤮)奇兵(🏏)を(🙂)用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🍟)、極(🕍)めて平(píng )(☝)凡なものであ(🙃)った。
『フウ、君の名(míng )前を?』(🕎)と(🤑)敬之進はも(📻)う(🔟)目を円(yán )まるくして了しま(🖊)つた。
寛(kuān )斎はせっか(🎇)く楽しみにして行った伊那の谷(🔇)もおもしろくな(🚦)く、そこにある平(píng )田門人(🖨)仲間とも折り合わず、飯田(🥨)いい(🦍)だの在(zài )(🦋)に見つけた最(💯)後の「隠れ家が」まであとに見捨て(🦗)て、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行(🌅)こ(👯)う(🍠)とする人で(🌁)ある。かつては横(héng )(✔)浜貿易(yì )を共にし(🍢)た中津(🛷)川(chuān )の商人万屋安兵衛よ(🏥)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(♍)からの(📜)小判(⚾)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(🕣)いで帰国し(🔫)たその同じ街道の一部を、(🍰)多(🎑)く(🔞)の感(gǎn )慨をも(🐘)って踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが(🙍)、その人の(🐩)死をも見(jiàn )送り、今度(🔉)はひ(🉐)とり(🤽)で馬籠(🛒)ま(🔩)で帰って来て見ると、旧(jiù )ふるい(📡)なじみの伏(fú )見(🆑)屋(wū )金兵(bīng )(🚮)衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに(⛑)隠居(jū )(🦑)し(📝)、半(👲)蔵の父も病後の身でいるありさまだ(🖤)。そうい(🏵)う寛斎(🌻)も(🌶)めっき(🎫)り(🎤)年を取って来た(🌱)。
「(😵)だか(😉)ら、ぺこぺこし(🏌)ない(📖)でもすむようにしてやろうかって、(♒)言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔い(🛷)もせず改(gǎi )めもせ(🏪)で、二度ふたたびこ(😑)れを継続するがごときは禽獣き(🕥)んじゅうの行為なりと仰(💎)せられ候。まことに(🛬)刻々として移(🤞)り行(💳)く内部の変(biàn )化を(🍔)顧み(🚁)ることもなく、唯外観(guān )により(🎵)て(🐕)のみ判(🥍)断する時(shí )(🚝)は、(🤰)あ(🍩)る(✡)いは世の痴婦に(🥥)も劣(🗼)るもの(💄)とおぼさ(💜)るべ(🗞)く候。すべてに(🔥)徹(chè )(🔖)底を願い、真実(shí )(🐔)を慕うおの(😤)が心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(➕)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(💱)べ(🐪)き当然の責あ(🎗)る(♉)身(shēn )にて候(🏣)えば(📴)。されど孤(gū )独により(⛅)て開かれたるわが心の眼は余り(🖥)に多き世(👾)の中の虚偽を見、何の疑(📬)うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人(📜)々を見(jiàn )、耳(🔵)には空(🛣)虚なる響(xiǎng )を(🆑)聞きて、か(💷)かるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽しみ(🐬)、(🐉)西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )を(👱)深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を(🐰)過ちの対象に(⬆)見出したるは、(📷)一(👫)面より言え(😫)ば不幸なるがごと(🖊)く(🙎)なれど(🛩)、(📍)必(bì )ずしも然さらで、(💱)過(⭕)ちを(🖍)変じて光(🦊)あるものと(💾)なす(🦁)べき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに(✏)候。
と彼(🔪)はその包(bāo )みきれ(🕒)ないよろ(💯)こびを節子(zǐ )(🏇)に(🆒)言って見せた。彼(🤯)の望みは(🦕)、どう(🗂)かして周(🤺)囲に反(🚥)抗(🚌)しようとす(🐡)る彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(😇)情(qíng )を捨てさせた(🤱)いと思っていたからで(🎞)。それを脱け去(🚰)る時が、(🕒)ほんとう(😏)に彼(bǐ )女の延びて行かれる時と(🤗)思(sī )って(🌡)いた(🚘)からで。
「違(wéi )(✝)ふ――」(🤣)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🍨)口へつ(💞)けて、指で飲む真(zhēn )(🔥)似。
「たいて(🏊)いは二重橋を見て、それ(🏓)か(🐝)ら(😕)銀座に行きたが(🔲)っていたようでした。」
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