と(👕)、先生は、まだ(🎟)二(🕢)人(rén )の方を(♊)見(jiàn )ない(🧙)。そして、やは(🍮)り羽織(🏦)の紐をいじくって(⛪)いたが、やっとそれがかか(🌸)ったらしく(✔)、「叔父さん――(🥃)」
これ(🏎)には寿平次(cì )も笑い出した。その(🏍)時(shí )(🌿)、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が(📦)、(📃)かえ(🏾)っ(🥖)てこの奇(🗓)兵(bīng )を(👝)用いたにも(😹)係(🥜)らず(🎢)、(🐸)主(💆)税の答えは車懸りでも何でもない、(🤯)極めて平凡(fán )なものであ(🛰)った。
『フウ、君(🥄)の名前を?』と敬之進はもう目を(👈)円まるくして了しまつた。
寛斎(🔵)はせっかく(🚎)楽しみにし(👣)て行った伊那(nà )の谷もおも(🆕)しろくなく、そこにあ(🔰)る平田門人(🏽)仲間(jiān )とも(🍬)折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた(🕜)最(zuì )後の「隠れ家(🛥)が」ま(🐯)であと(🏆)に見(jiàn )捨(shě )てて(💰)、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人で(🔛)ある。かつては横浜(bāng )貿易(🎾)を共(gòng )にした中津川の商人万屋安(ān )兵衛よ(🚑)ろずや(🍡)やす(🕍)べ(🧞)えの依(yī )(⏪)頼をうけ、二千四百(🥎)両(🏗)からの小判(pàn )を預かり、(✌)馬荷(hé )一駄だに宰(🌞)領の(📲)付(fù )(🌋)き添(🛶)いで帰(🔧)国したそ(🍿)の同(tóng )じ街(🃏)道の一部を、多くの感慨をもって踏んで(🎿)来た人である。以前(⛴)の伊那(nà )行きに(👜)は(㊗)細君も同道(dào )であったが、そ(🐿)の人の死をも見送り、今度はひ(🤳)とりで馬(mǎ )籠まで帰(💇)って来(🎩)て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )金(➡)兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(⚓)はすでに隠(yǐn )居し、(🕹)半(bàn )蔵の父も病後(☝)の身でいるあ(👽)りさまだ。そう(🔛)いう寛(kuān )斎も(⛹)めっきり年を取って来(lái )た。
「だか(🚭)ら、(🤣)ぺこぺこしないでも(🥗)す(🍜)むようにして(🌍)やろう(🔱)か(🔼)って、言(🌾)っ(🎡)てるんだ。」
――自己(🔥)の過ちを悔い(🖤)もせ(🍹)ず(🛬)改めもせ(💵)で、二度ふ(⬅)たたびこれを(🏏)継続(xù )するがごときは禽(qín )(🐔)獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )(🐅)せられ候。まことに刻々として移り行く内部(🔟)の(🐸)変化(huà )を顧(🐎)みる(🖥)こともなく、唯外観(🥊)によ(🤴)り(😲)てのみ判断(duàn )(💏)する時は、あるいは世の痴婦にも(🕋)劣るものと(🕟)おぼ(😢)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心(🏹)のかの過ちに(⛓)よりて奈何いか(📻)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(📱)ん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の(🔘)一滴まで(🏐)呑のみ(🎋)乾ほすべ(😿)き(💢)当然(🙎)の(😃)責ある身にて候(hòu )(🍠)えば。されど孤独(dú )(⛎)によ(⛽)りて開かれた(💊)るわが心の眼は余りに(🔎)多き世(shì )の中の虚(🎛)偽を見(🤸)、何の疑う(🐶)ところもなくその中に平然(rán )と(🐵)して生息する人々を見、耳には(📊)空虚(🔐)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🍦)念は更(gèng )に芭蕉ばし(🥞)ょ(⏮)うの心を(📘)楽しみ、西(🔲)行さい(☕)ぎょうの心を楽(🈂)しむの心を深(🧥)く致し候。わが常(cháng )に求む(🐖)る真(zhēn )実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一(yī )面より言(yán )え(💤)ば不幸(xìng )(📞)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ち(🤬)を変じて(🎴)光あるものと(🙅)なすべき向上(🔗)の(🔫)努(nǔ )力こそわが切なる願(yuàn )い(🌕)に候。
と彼は(👟)その包(🦁)みきれないよろ(🕴)こびを節子に言(🔘)って見せた。彼の(🐤)望みは、どうか(🎾)し(🌅)て周囲(🛌)に反抗しようとする彼女の苦(🛂)い反(📴)撥(💷)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それ(📃)を脱(tuō )(🐣)け去る(🏈)時(shí )が、ほ(😬)んとうに彼女(nǚ )の延びて(🐐)行(háng )かれる時と思(sī )っていたからで。
「(🍡)違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、ご(🔒)んぼは(🐿)、いらんかな。」(🏽)
(😷)と口(kǒu )へつ(🔓)けて(💮)、(🕚)指で飲む真似。
「たいていは(🍦)二重橋を見て、それか(🚥)ら銀座に行き(🛃)たがってい(📵)た(🅰)ようでした(💂)。」
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