と、先(xiān )生(🚤)は、まだ二(èr )人(🏃)の方(fāng )を見ない。そ(😼)して(🖍)、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじく(🏕)って(🔵)いたが、やっとそれがかかった(🍪)らしく、(⬅)「叔(shū )父さん―(💉)―」
これには寿平次(🍘)も笑い出した。その時(shí )、半(🏌)蔵は言(✒)葉を継い(🍣)で、
信玄(🖨)流(🍵)の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用いたに(🔫)も係らず(🕍)、主(🎖)税の答えは車懸りでも何でもない、(➿)極めて平凡な(👞)ものであっ(📏)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう(🚍)目(mù )を円(🛒)まるくして了しまつた。
寛(👗)斎はせっかく(👉)楽しみにして行った伊(yī )那(📉)の谷も(🔭)おも(🐉)しろくなく、そこにあ(📎)る平(📈)田門人仲間と(🐧)も(🍪)折(shé )り合(❔)わず、飯田いいだの在(🚢)に見つ(💗)けた最後(hòu )の「隠れ(💧)家(jiā )が」まであとに見(🔍)捨てて、(🎼)もう一度中津川(chuān )をさして帰って(😃)行こうと(🍱)する人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の(😌)商人万屋安兵(🏬)衛(🍀)よろずややすべえの依頼(😃)をうけ、二千四百両から(🐺)の小判(pàn )を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である(🍼)。以前(qián )の伊那行(háng )きには細君も同道であったが、その人(rén )の死を(🤹)も見(jiàn )送(💗)り、今度は(🎗)ひとりで馬(🧛)籠まで帰って来て(💆)見(🛑)ると(🚌)、旧ふるいなじみの伏(🏯)見(jiàn )屋金(jīn )兵衛ふしみや(🏳)きんべえは(〽)すでに隠(⚫)居(jū )し(🤥)、半蔵の父も病後の身でいるあり(🐣)さまだ。そう(🦍)いう寛(🔋)斎もめっきり年を取(qǔ )っ(⚽)て来(🎷)た(🥕)。
「だから、ぺこぺこ(🍱)しないでも(🐌)すむようにしてや(🍄)ろ(🌸)うかっ(👷)て、(🤽)言(🖤)ってるんだ(🐷)。」
――自己(🦄)の過(guò )ちを悔(💁)いもせず改めもせで(✖)、二度ふ(🦀)たたびこ(📽)れを継続する(😀)がごときは禽獣きんじゅうの行為なり(👇)と仰(yǎng )(🤚)せら(🏺)れ候。ま(🤔)ことに刻々として移り行く内(nèi )部の変(biàn )化(📒)を顧みることも(📩)なく(🌚)、唯外観(🍳)に(🥛)よりて(📿)の(🤲)み(🚽)判断(🚄)する(🕒)時(🦉)は、あるいは世の痴婦にも劣る(🐩)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🎳)願い、真(zhēn )(🖊)実(shí )(🔻)を(🛢)慕うおのが心(💀)のか(😚)の過ち(📒)に(🌿)よりて奈(nài )何いかば(😕)か(🗜)りの苦痛(tòng )を重ねしか(🔣)。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(zuì )(🧙)後の苦汁の一(yī )(⛹)滴まで呑(💎)のみ乾ほ(🎛)すべ(🍱)き当(🔖)然の責ある(🍴)身にて候えば。さ(🐿)れど孤独によりて(🍴)開かれたるわが心の眼は余(🍷)りに多(🏚)き(🏁)世の中の虚偽(wěi )を見(🐨)、何の(🏅)疑(yí )うところもなくその(🎪)中に平然(rán )と(🙃)して生息す(🏻)る人々を(🤽)見、耳には空(🍛)虚なる響を聞きて、かか(🎭)るものを厭(yàn )(👷)いとう(💕)の念(🚂)は(🚋)更に芭(bā )蕉ばし(🚧)ょうの心を楽(lè )しみ、西(🍠)行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候(🚢)。わが常(cháng )(🏠)に求むる真実を過ちの対象に見出し(🚚)たるは、(🀄)一面よ(🍭)り言(yán )えば(🏏)不(✅)幸なるがごとくなれど、必ず(🤱)しも然さら(🕌)で、過(guò )(✋)ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(🤐)力こそわが切なる願いに(🌱)候。
(🎾)と彼はその包みきれないよ(🔒)ろ(✝)こびを節子(zǐ )に言(🌷)って見(jiàn )せた。彼(👧)の望(🤲)み(🎍)は、どうかして周囲に反抗しよう(🎫)とする彼女の苦い反撥はん(⚓)ぱ(🌹)つの感(gǎn )情(🗃)を捨(🔔)てさ(🏔)せたいと思(✏)っ(🕤)てい(📌)たからで(🤡)。それを脱け去る時(shí )(🔎)が、ほん(🏉)とうに彼女の延(yán )(🚴)びて行かれる(🐐)時と思っていたからで。
「違(🚴)ふ――」
「茄子に、ごん(🔅)ぼは、い(🐢)らんかな。」
と(🍔)口へつ(🎺)けて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て(🎚)、それから銀(yín )座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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