と、先生(shēng )は、まだ二人(👝)の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(🍓)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(💖)ん―(⛄)―」
これ(📗)には寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえってこの奇(qí )(🐞)兵を(🕓)用い(😵)たにも係らず、主(🕑)税(🥒)の答えは(🎨)車懸りで(🏒)も何(🌜)でもない、極(jí )めて平凡なもの(🔮)であった。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?(🏌)』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🏐)斎はせっかく楽しみにして行った伊(⛵)那の谷(gǔ )もお(⬅)もしろく(🍙)なく、そこに(🏎)あ(📀)る平田門人(rén )仲(zhòng )間とも折(📟)り合わず、(🍃)飯田(💐)いい(😭)だ(🌰)の(🤬)在に見つけた最後(🍄)の「隠れ家が」ま(📊)であと(🌩)に見捨てて、もう(🙀)一度中津川を(💱)さして帰って行(🔔)こうとする人である。かつ(🎽)て(🎊)は(🛴)横(héng )浜(bāng )貿易を共にした(🔉)中津川の商人万屋安兵(🦍)衛よろず(😴)ややすべえの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )(👑)四百(bǎi )(💇)両(liǎng )からの小判を預(yù )かり、(🏩)馬(🦔)荷一駄(🥡)だ(🔣)に宰領の付(🤔)き添いで帰国したその同じ街道(🌬)の一部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもって(🏂)踏(⏳)んで来(🏍)た(Ⓜ)人(🎖)である(📇)。以(🐘)前(🌆)の伊(🔚)那行きには(🆙)細(🐤)君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り(🔙)、(⭕)今(jīn )度は(🗼)ひとりで(😈)馬籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )(🐗)る(📅)と、旧ふるいなじみ(📼)の伏見屋金兵衛ふし(✨)みやきんべえはすで(🚄)に隠居し(🧓)、半蔵の父(🤑)も病後(hòu )(😜)の身で(🔍)い(🥥)るあ(🕸)りさ(🛩)まだ。そうい(⛸)う寛斎もめっ(🛀)きり年(⏫)を取(🆎)って来た。
「だから、ぺこぺこし(💊)ないでもすむようにしてやろうかって(🦆)、言ってるんだ(🔯)。」
――自己の過ちを悔いもせ(✌)ず改め(📨)もせで、二(☔)度ふたたびこ(🤳)れ(🏚)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🥏)に刻々と(👗)して(🎛)移(🔞)り(🏎)行く内(👉)部の変化を顧(gù )みるこ(⛵)ともなく、唯(wéi )外観に(📴)よりてのみ判断(duàn )す(🙋)る時は、あるいは世(shì )の痴婦にも(🌒)劣(😗)るものと(🔎)おぼさるべ(😭)く候。すべてに徹底(dǐ )を願(🔒)い、真(🐲)実を慕う(🏣)おのが心のかの(👊)過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🦃)を重ね(🚕)しか。そは(🥅)今更云(yún )々うんぬ(😓)ん(🌪)致すまじ(📐)。最後(🚨)の苦汁(🎰)の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責あ(🧡)る(🕒)身にて候えば。さ(🍖)れど孤(gū )(⌛)独によりて開かれ(🛤)たるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、(🤕)何の疑うところ(🚕)も(🎲)なくそ(😈)の中に平然として生(shēng )息する人(❌)々を見、(😄)耳(ěr )には空(kōng )虚(xū )なる(🐵)響を聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )い(🔒)とうの念は(⏳)更に芭蕉ば(🏏)しょうの心を楽(🎷)しみ、西(💛)行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(📈)実を(🐜)過ち(🌑)の(👶)対(duì )象に見出した(📤)るは、一面より言え(🎤)ば不幸(xìng )なるがごとく(🙍)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものと(🏵)なすべ(🐎)き向上の努力こ(🉑)そわが切なる願いに(🔐)候。
と彼はその包(👙)みきれない(🛬)よ(🅰)ろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )(🏺)の望(🙃)みは、どう(✍)かして周囲(📶)に反(fǎn )(✡)抗(kàng )しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(🚇)はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていた(🎧)からで。それを脱け(🆔)去(🥘)る時が(💛)、ほんとうに彼女の延(🤓)びて(☔)行かれる(🛅)時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――(💫)」
「茄子に、ごん(👈)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で(🐇)飲(🍧)む真(🤱)似。
「(👊)た(🏢)いていは(🗺)二重橋を見(jiàn )て、それから銀(yín )(〰)座(🕒)に(🔷)行(📶)きたがっていた(🐖)ようでした。」
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