と、先生は、ま(🐹)だ二(🔶)人の方を見(🏏)ない(🥑)。そして、やはり(🔐)羽織の紐をいじく(🤽)っていたが、やっ(🐚)とそれがかかったらし(🌠)く、「(🚞)叔(shū )父(fù )さん――」(💉)
これには寿平次も笑い出(chū )し(🏑)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで(👰)、
信玄流の(🏐)敵が、かえって(🔷)この(🙂)奇兵を用いたにも(🛤)係(xì )(😿)らず、主税(📝)の答えは車懸り(⚾)でも(🔄)何でもない(🌃)、極(🎥)め(🥦)て平凡なものであっ(🖌)た。
『フウ、君の名前(qián )(🕜)を?』と敬之(🥐)進はもう目(🔞)を円(🌚)まるく(🚘)して了(⛱)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(📃)も(🧣)おもし(😄)ろく(🍩)なく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず(🍣)、飯田い(😋)い(🈁)だの(➕)在に(🕛)見つけた最後の(😜)「隠(🚈)れ家が」まであと(💍)に見捨てて、も(📛)う一度(💸)中津(🤕)川(chuān )をさして帰って行こうとす(🕷)る人である。かつては横浜(bāng )貿易を共に(🐛)し(🚯)た(✏)中(zhōng )津川の商人(rén )万(🕌)屋(🏍)安兵衛(wèi )よろずややすべえ(🏥)の(🍒)依頼をうけ、二(👇)千(🖥)四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(😈)宰領(🍆)の付(fù )き添いで帰国したその(🔄)同(🤟)じ街道(🐣)の一部を(♎)、多くの感慨(kǎi )をもって踏ん(💵)で来た人である。以前の伊(🤺)那(⛔)行(🕝)きには細君も同道であっ(🔦)た(🍺)が、その人の死をも見送(⏪)り(🐤)、(🍟)今(jīn )度はひとりで馬籠まで(🚓)帰(guī )って来(🧒)て見(🆎)ると、旧ふるいなじ(🐅)みの伏(🔍)見屋(wū )金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🐥)えはすでに(🌤)隠(yǐn )居(jū )(🕯)し、半(bàn )蔵の父も病後の身(shēn )で(🌵)いる(🎁)あ(😸)りさまだ。そういう寛斎もめっ(🔭)きり年を取って(📺)来た。
「だから、(❤)ぺ(🎐)こぺ(🏼)こし(🍰)ないでもす(🈵)むようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(😄)ふたたびこれを継(jì )(🧐)続(🖌)す(👏)るがごときは(🏡)禽獣きんじ(🍮)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(🎨)刻(🚗)々として移り行く内部の変化(🕣)を顧み(💮)る(🗳)こともなく、唯外観(guān )によりてのみ判(😈)断する(🛷)時(🐞)は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに(🎙)徹底(⛓)を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いか(🌨)ばかり(🛶)の苦痛を重ねしか(🏎)。そは(🎊)今更云(yún )々うんぬ(🐭)ん(📏)致す(🌾)まじ。最(🎁)後の苦(kǔ )汁の一(yī )滴(👴)ま(🌉)で呑の(🎂)み乾ほす(🐈)べき(🉑)当然の責(🎏)ある(🛎)身に(🤵)て候(✝)えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(👥)の眼は(🌄)余りに(🎹)多き(👿)世の(🚜)中の虚偽を(📯)見、何(hé )の疑うところもなくそ(🀄)の中(💌)に(🥃)平然として(🥡)生息する人々を見、耳には空虚なる響(⏩)を聞きて、かかるものを厭(yàn )いと(🐃)う(💩)の念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(✔)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(💋)く致し候。わが常に求むる真実(😚)を(🙊)過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれ(😴)ど、必ずしも然(rán )さ(💠)らで(🤒)、過(guò )ちを変じ(👌)て光(guāng )あるも(🐧)のと(🍌)なすべき(🏚)向上(🏏)の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(🤦)包みき(🎪)れないよろこびを節子に(⬛)言(yán )って見せた。彼(bǐ )の望みは、(💌)どうか(🦑)して(🉐)周囲(tōng )に(♑)反(👭)抗(🚬)しようとする(🥙)彼(bǐ )女の(🈲)苦い反撥は(🥀)んぱつの感(🏘)情を捨てさせ(🔲)たいと思っていたからで。それを脱け去(🕹)る時が、ほんとう(🎩)に(🍖)彼(bǐ )女の延びて行かれる時(👄)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな(🍢)。」
と(👡)口へ(📔)つけて、指で飲む真似(🐓)。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようで(😜)した。」
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