と、先生は、(🌞)まだ二(èr )人の(🈶)方を見ない(👕)。そ(🌑)して、や(🌤)はり羽織の紐(🖲)をい(🦄)じくっていたが、やっと(🏚)それがかかったらしく、「叔父さん――」
(☕)これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、(🖨)半(🐅)蔵は言葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄(🧒)流の敵が、かえってこ(🐖)の奇(qí )兵を用いたにも係(🉑)らず、主税の答え(👙)は(💲)車(🥄)懸りで(😡)も何(hé )でもない(🤩)、極め(✒)て平凡なもの(📈)であっ(😭)た。
『(👈)フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )ま(🐉)るくして了し(⬆)まつ(🎵)た。
寛斎は(😦)せ(🥊)っ(🧤)か(🕦)く楽し(🦗)みにして行った伊那の谷も(🚰)お(⛺)もしろくなく、そこにあ(👌)る平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🏖)の在(🐉)に見(🛠)つけた最(📶)後の「隠れ家が」まであとに(🐋)見捨てて、もう一度(dù )中津川をさ(👔)して帰(guī )って行こうとする人である。かつては横(💚)浜貿易を共にした中(🤸)津(jīn )川(🍾)の商人万屋安(🥀)兵衛よろずややすべえの依頼(🗨)をうけ(🍊)、二千四(sì )百両か(🔔)らの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添い(🧖)で帰国(guó )(🈂)したその同じ街(jiē )道の一部を、(🤞)多(🥌)くの(💇)感慨を(♉)もって踏んで来た人である。以前の伊那(🥇)行き(😽)に(🆑)は(🍃)細君も(😔)同道であったが、(🕊)その人(rén )の死をも見(jiàn )送り、今度はひとり(🚷)で馬(mǎ )籠まで帰(🧜)って来て見ると、旧(jiù )ふるいな(😽)じみ(🔎)の伏見屋金兵衛ふしみやき(📸)んべえはすでに隠居し(🛏)、半蔵の父も病後の身でいる(🍵)あり(😙)さまだ(🕌)。そういう(👔)寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(😚)こぺこしないでも(😸)すむ(🌨)よ(🕝)うにしてやろ(🏺)う(👑)かって、言ってるんだ。」
(🛬)――自己(jǐ )(🐑)の過ちを(🧙)悔いもせ(📣)ず改めもせで、二度ふたた(🚁)びこれを継続するがごときは禽獣(shòu )き(🐄)んじゅ(🛀)うの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🛤)に(🔼)刻々として移(yí )り行く内部の変(biàn )化(🗃)を(🤟)顧(gù )みること(⛅)もなく、(🍐)唯(🕗)外観によりてのみ判断(🥂)する時は、ある(🦇)いは世の痴(chī )婦に(🍥)も劣るものとおぼさるべく(👧)候。すべてに徹底を(😯)願い、真(🕒)実を慕(🔎)う(🍁)おのが心の(🍌)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(🚰)重ね(🌛)しか。そは(😃)今(👰)更云々う(🥘)んぬん致(zhì )すまじ。最後の(🚯)苦(🍥)汁の(🏽)一滴まで呑のみ乾ほすべ(🆚)き当(dāng )然の責(😒)ある身にて候えば(😿)。さ(🍮)れど孤独に(💵)よりて開かれた(🥜)るわが心の眼は余(😷)りに(🖐)多き世の中の虚(🕍)偽を見、何(👒)の疑うところ(🏮)もなくそ(😟)の中に平(píng )然とし(🥉)て生息する人々を見、耳に(🏟)は空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かか(⏬)るも(🛌)のを厭いとうの念は更に(🐧)芭蕉(jiāo )ばし(🖖)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心(xīn )を楽し(🥠)む(🐷)の心(xīn )を深く(💽)致し候。わ(🎦)が(🍻)常(cháng )に求むる(🛬)真(♒)実(💎)を過(guò )ちの(🎽)対象に見出(chū )したるは、一(🙍)面より言(yán )(🏓)えば不(🤴)幸なるがご(😧)とくなれど(🥁)、(♈)必ず(🤬)しも然さらで、過ち(😵)を変じて光(guāng )(🦕)あるものとなすべき向上の(🤨)努力こそわが切な(🌫)る願いに候(🏞)。
と彼はその包みきれないよ(🤐)ろこびを節(📙)子(zǐ )(🏧)に言って見せた。彼の(📐)望みは(🏔)、ど(👖)う(✂)かして周(zhōu )(🎭)囲に(🥚)反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情(🐳)を捨(shě )て(🌟)させたいと思って(🥀)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて(🛍)行かれる時と(🏬)思(😄)っ(⏸)て(🐝)いたからで。
「違ふ――」
「(🌝)茄子に、ごんぼは(🛥)、(🤽)いらんかな。」(🐺)
と口へつけて(🆎)、指で飲む真似。
「(⬅)たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」(🌛)
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