と、先生は(💗)、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじ(♋)くってい(🎀)たが、やっとそれがかかっ(🤪)たらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )(📃)次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🔳)継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🍂)たに(📔)も係(⏮)らず、主(zhǔ )税の答(dá )え(🏽)は車懸りでも何(👏)で(♑)もな(🚢)い、極めて平(👞)凡なものであ(🌒)った。
『フウ、君の(🦋)名前(💋)を?(🖥)』(💜)と敬之進はもう目(mù )を円(yán )まる(🈸)くして(🔌)了(📰)しま(🐠)つた(🚋)。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみにして行(háng )っ(🥥)た伊那の(🕥)谷もおも(🐓)し(🔲)ろくなく、そこに(🥕)ある平田(😓)門人仲(zhòng )間とも折り合わず、(📖)飯田いいだ(🧝)の在に見(jiàn )つけた(🙌)最(🐭)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(㊙)う一度中津川をさして帰(guī )っ(👙)て(🍸)行(háng )(🧝)こう(📳)とす(🤴)る人である(👢)。かつ(🐕)ては横浜貿(mào )易を共(gòng )にした中(zhōng )津川(🙀)の商(shāng )人万(wàn )屋安(📎)兵衛よろずややす(🏝)べえ(😊)の依頼をう(👁)け、二(èr )千四百両からの小判を預(⬛)かり、(🍨)馬(mǎ )荷一駄だに宰(zǎi )領の付(fù )き添(tiān )いで帰国し(😄)たその同(tóng )(🐈)じ街道の一部を、多く(😋)の(🚆)感慨をも(🏾)って踏んで来(🚎)た(💎)人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であったが(🏁)、(🥔)そ(🍲)の人の死をも見送り、今度は(🍴)ひとりで馬籠まで帰って(🎵)来(🌥)て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(💥)みやきんべえはすでに隠(🤑)居(jū )し、半蔵の父も病後の身でいるあり(🔮)さま(🏙)だ。そう(😹)いう寛(🤪)斎もめっきり年を(🌐)取って来(lái )た。
「だ(🥟)から、ぺこぺこしないでもすむよ(😢)うにして(🗻)やろうかって、(🎤)言(yán )って(🎑)るんだ。」
―(🎪)―(📝)自己の過ちを悔(🏢)いも(✊)せず改(🤪)めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれ(📁)を継続(📸)するが(🆔)ごときは(🌋)禽獣きんじゅうの(🚝)行(háng )為(wéi )なりと仰せられ(🕹)候。まことに刻々として移り行く(🦎)内(nèi )部(🌲)の変化を顧みる(🛅)こともなく、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ(⭐)判断(🎈)する時は、あるい(🔁)は世の痴(📺)婦に(💭)も(👤)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願(🌂)い、真実を慕(mù )(🍯)うおのが心(👓)のかの過ちに(📑)よりて奈(💆)何い(📲)かばか(🕞)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(🐡)汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然(rán )の(🎵)責ある身にて候(🍌)え(🛴)ば。されど孤独(dú )によ(🎇)りて開(kāi )(♑)か(🚩)れたるわが心(📑)の(😟)眼(yǎn )は余りに多(duō )き世(🥇)の中(🚣)の虚偽を見、何(👞)の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚(xū )(👵)なる(🌄)響を聞き(🌀)て、かかるものを厭いと(📚)うの(🚒)念(🧘)は更に芭蕉ばし(🧜)ょ(🏆)うの心を楽(🧓)しみ、西行さいぎ(🎴)ょ(🈯)うの心を楽しむの(🗳)心を深く致し候(🧐)。わが常(cháng )に求(🤸)むる真実を過ちの対(🎇)象(📲)に(🤝)見出したるは、一面よ(🗞)り言え(🐃)ば不幸な(🚉)るがごとくなれど、必ずしも然(💔)さら(✡)で、過ちを(⛵)変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🍾)な(👏)る(🕑)願いに候。
と彼(bǐ )はその(💚)包(bāo )(🎪)みきれない(👶)よろ(👊)こびを節子に言って見せ(📬)た。彼(🏨)の望(wàng )みは、ど(🈷)うか(😚)して周(👭)囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(👴)情を捨てさせ(🖖)たいと思っていたか(🌠)ら(✈)で。それを脱(tuō )け去る時が(🌹)、(😡)ほんとうに彼女の延びて(🦋)行かれる(💲)時(🏎)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🌆)子(zǐ )に、(📅)ご(🍁)ん(📑)ぼは、(🥃)いらんかな。」
と口へつけて(🐫)、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは(🅱)二重(chóng )橋を見て(🐟)、(👥)それか(🧒)ら銀座に(🛤)行きたが(♒)っ(👧)ていたようでした(📼)。」(🛏)
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