と、(🐦)先生は、まだ二人の方(💍)を見ない。そして(🐊)、(🎣)やはり羽(yǔ )織の紐をい(🧠)じく(🌸)ってい(🏪)たが、(🍌)やっと(🙊)それがかか(🌷)ったらしく、(😨)「叔(shū )(⛓)父さん―(📠)―」
これには寿平次(cì )も笑い出した(😀)。その時、半(bàn )(🌪)蔵(zāng )は言葉を継いで、(🖕)
信玄流(💳)の敵が、かえってこ(⛅)の奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは(🎢)車懸(xuán )りでも何で(📖)もない(🔒)、極(jí )(🎥)めて平(🤑)凡な(🏭)ものであった。
『フ(🔃)ウ(⤴)、(🏯)君の(🗯)名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
(🗾)寛斎(🔢)はせっかく楽(lè )しみにして(📩)行(🥄)った(👏)伊(yī )(🔖)那の谷(❎)もおもしろくなく、(🍲)そこにある平田門人(rén )仲間(jiān )とも(😇)折り合わず、飯田いい(🐼)だ(💬)の在に見つ(🕞)けた最後の「(🐿)隠れ(♐)家が」まであと(🐑)に見捨(shě )てて(👖)、もう一(😨)度中津川をさし(🐝)て帰っ(🐊)て行こうとする人である。かつては(🕠)横浜貿易を共にした中津川(chuān )の(🕉)商(🔽)人(rén )(🎃)万屋安(ān )兵衛よ(⏲)ろずややすべえの依頼をう(🧘)け、二(🏏)千四百両からの小判を(❇)預(yù )(🏕)かり、馬荷一(yī )(🗽)駄だに宰領の(🏠)付き(😷)添(✂)いで帰国(😾)し(➿)たその同(🌯)じ街(🆎)道の一部を、多(duō )くの感(🎎)慨(🏑)をもって(🌙)踏(tà )んで来(😪)た人(🚼)である(🤾)。以(🥥)前(🔐)の伊那行きには細(🌠)君も同(tóng )道であったが、その人の死をも(💔)見送り(💝)、今度は(🗯)ひ(💓)と(🌔)りで馬(mǎ )籠ま(🔁)で帰って来(😫)て見(🔑)ると、旧ふるいなじみ(🌆)の伏(fú )(⚫)見(jiàn )屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすで(🏛)に隠居し、半蔵の父も病(✳)後(⭐)の身でいるあ(📵)り(📓)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(📝)いでもすむようにし(😺)てやろうかっ(♓)て、(🍬)言ってる(♈)んだ。」
――(🧥)自(zì )己の過(guò )ち(😂)を(💟)悔いもせず改めもせで、二(🥊)度ふたたびこれ(🐌)を継(jì )続するがごときは禽獣き(🍃)んじゅうの行(🕥)為(wéi )なり(👈)と仰せられ(🚟)候。ま(🌞)ことに刻々として移り(🔏)行く内(nèi )部の変化(🌦)を顧みることもな(🚯)く、唯外観によりて(👘)のみ判(pàn )(⏺)断する時は、あるいは世の(🎿)痴(chī )婦にも(🗃)劣るものと(😆)おぼさるべく候。すべ(🔭)てに徹(🎋)底(✳)を願い、真(🏄)実を慕うおのが(🤙)心のかの過ちに(🏜)よりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を(🐍)重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )(🔽)後の苦汁の一滴(📅)まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身に(📻)て候えば。されど孤独によ(🧚)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き(🤑)世(🍗)の中(🌑)の虚(xū )偽(wěi )(🎸)を見、何の疑うところもなくその中に平然として生(shēng )息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(👗)う(🔆)の(🗼)心を楽(lè )しみ(😠)、西行さい(🏜)ぎょうの心を楽しむ(⏺)の心を深く致し候。わが常に求(qiú )(😻)むる(👘)真実を(⚪)過ち(🎣)の対象に(👑)見出し(🔥)たるは(💖)、一面(miàn )より言えば不(🎷)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとな(🐓)すべ(🚒)き向上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候(🐫)。
(🌥)と彼はその(🐤)包みきれないよろこび(🕤)を節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どう(🍸)かして(🌴)周囲に(🏧)反抗(🎋)しようとする(📠)彼女の苦(㊗)い反(fǎn )撥は(👷)んぱつの(🔒)感情を捨(👲)てさせ(🙄)たいと思(🐥)っていたからで。それを脱(tuō )け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🖨)る時と思ってい(😳)たからで。
「(🚅)違ふ――(🌳)」
「茄(qié )子(📽)に、ごんぼは、いらん(💍)かな。」
と口へ(📪)つけて(🏌)、(🥅)指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に(🛹)行きたがっていたようでした。」
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