と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない。そして、やは(🐷)り羽織の紐をいじくっていたが、やっと(🏁)そ(🐤)れが(🥇)かかったらしく、「叔父さん――」(💎)
これに(🛢)は寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(🍻)葉を継(🕔)いで、
信玄流の(🌊)敵が、か(👻)えってこの(🥟)奇(🍹)兵を用(🥙)いたにも係ら(🐈)ず、(🎳)主税の答えは車(🕠)懸りでも何でも(👞)ない、極めて平凡なもの(💸)であっ(🤗)た。
『フ(💧)ウ、君の名前(💹)を?(🤲)』(🏳)と敬(🥀)之進はもう目を円まるく(⌛)し(〽)て了しまつた。
寛斎はせっ(👿)かく楽しみに(🌀)して行った伊那(nà )の谷(🙎)もおも(🧕)しろ(📫)くな(🚬)く、そ(🚺)こにある平田門人仲間とも折り合わ(🎤)ず、(📳)飯田いいだの在に(🖤)見(🖨)つけた最後の「隠(🤬)れ家(👞)が(🥜)」まで(☝)あと(🌎)に見捨(🐜)てて(🚄)、もう一度中(zhōng )津(🛺)川をさして帰って行こ(🥝)うとする(🧑)人(rén )である。かつ(🧒)ては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依頼(📥)をうけ、(⏲)二千四百両か(🎞)らの小判(pàn )を預(yù )かり(➕)、馬荷(♏)一駄(👳)だに宰(zǎi )領の付き添い(🎃)で帰国したその同じ街道の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏ん(📺)で(👺)来(lái )た人で(🤧)ある。以前の伊那(👢)行きには細君(🤱)も同(tóng )道であったが、(🔜)その人の死をも見送り(🌷)、今度は(🔕)ひとりで馬籠まで帰って来(♈)て見ると(🈵)、旧ふる(🛳)いな(🛢)じみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛ふしみ(🍢)や(🍤)きんべ(🚘)えはすでに隠居し、半蔵の(🕶)父も病後の身でいるあり(🔜)さまだ。そうい(🔄)う寛(🕴)斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから(🍈)、ぺこぺこし(♌)ないでもすむようにして(📤)や(🦁)ろうかって(♎)、言ってるんだ。」
――(💴)自(zì )(🚷)己の過ちを悔い(🚋)もせず改めもせで、二度ふたたび(🎞)これを継(🚽)続するが(🗳)ごと(👚)きは(💖)禽獣(🛠)きん(⏩)じゅう(💶)の(🍖)行為(wéi )なりと(😒)仰(🚽)せられ候。まことに(🈶)刻々として(💉)移り行く内部の変化を顧み(🈹)ること(🍧)もなく、唯(wéi )外観によ(🖐)りてのみ判断(duàn )(🍙)する時は(🎉)、あるいは(🀄)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(〽)てに徹(👧)底を願(yuàn )(🎆)い、(🔮)真実を(🆔)慕うおの(🔄)が心の(🔦)かの過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん(💥)致すまじ。最(💚)後の苦(kǔ )(😾)汁の一滴まで呑(⛹)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば(💮)。されど孤独(📺)によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(👅)は(🔛)余りに多(duō )き世(shì )の中(🎤)の(💺)虚偽を見、何の疑(🤲)う(🗼)ところもなくその(😉)中に平然として生息する人(🛳)々(⬇)を見、耳には空(kōng )虚なる(🧤)響を聞きて、かか(😗)るものを厭(yàn )(🕝)い(🌰)とうの念は更に(🏁)芭蕉(🥩)ばしょうの心を楽(lè )しみ、(🕵)西行さい(🔖)ぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真(🐧)実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど(👄)、必ずしも然(rán )さらで、(🥡)過ちを変(biàn )じて光あるもの(🥙)となす(👕)べき向上(🤔)の(📞)努力こ(🌫)そわが切(qiē )なる(🚰)願いに候。
と彼(bǐ )は(🎂)そ(🤠)の包みきれないよろこびを(🐨)節子(zǐ )に言って見せ(📠)た。彼の望みは、どう(🥞)かして周囲(㊗)に反抗しよう(⤴)とする彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反(🔀)撥はんぱつ(🔆)の感情を捨てさせたいと(🥖)思っていたからで。それを脱(🕐)け去る時(🤟)が、ほんとうに彼女の延びて(⚓)行かれる時と思(🆚)ってい(🐖)た(🔣)から(🥊)で。
「違ふ――」
「(👻)茄(qié )子(🐅)に(🌦)、ごんぼは、い(🏛)らんかな。」
と口へつ(💠)け(🌯)て(😒)、(🎃)指で飲む真似。
「たいて(🈳)いは二重橋を見て、それから銀(🔬)座に行(😳)きたがっていたよう(🉐)でした。」
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