と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人の(📣)方を見ない。そして、やはり(🎅)羽織(🎊)の紐をいじくっ(💫)ていたが、や(😷)っとそれがかかったらしく、「叔父さん(🗂)――」
これには(🏐)寿平次も笑い出し(🐸)た。その(✡)時、(🏢)半蔵(🌩)は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が(👖)、(🤺)か(📹)えって(🧢)この奇(qí )(🍣)兵を用いたにも係らず(🚾)、主税の答え(👗)は車(🎽)懸りでも(🛌)何でもな(⛹)い(👧)、極(🚹)め(🧒)て平(🍣)凡なも(🏻)ので(🤩)あった。
『フウ(🗽)、君の名前を?(✊)』と敬之進(😃)はもう(🍙)目(mù )(👴)を円まるくして了しまつ(🤡)た。
寛斎はせっ(🍐)かく楽(lè )しみにして行った(🎰)伊那の谷もおも(👏)しろくなく、そこにある平田(🚝)門人仲(➡)間(🕊)とも折り合(hé )わず、飯田いい(👱)だの(👞)在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであ(📵)とに見捨てて、(👝)も(📡)う(🍣)一度中(📳)津川をさして帰って行こうとする人(rén )であ(🎤)る。かつては横浜貿易を共に(👷)した中津(jīn )川の商人万屋安(ān )兵(👬)衛(🥈)よろずやや(🤳)すべ(🙂)えの依頼をうけ、二千(qiān )四百(😌)両(🤟)から(🎪)の小判(🥌)を預か(🧥)り、馬荷一(🏂)駄だに宰(🕺)領の付(🈁)き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、(🎬)多く(🚿)の感慨(kǎi )(🍦)をもって踏んで来た人(🛴)である。以前(qián )の伊那(nà )行きに(🔹)は(🐳)細(🐧)君も同道であったが、(🛵)その人の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🙇)来て見る(🐴)と、旧ふる(㊗)いな(🦄)じみの伏(fú )見屋(🚌)金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🧒)はすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )(🍾)後の身でいる(⛳)ありさまだ(🕣)。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🍿)こしないでもす(😜)むよう(🧢)にしてやろうか(🚎)って(🉑)、言ってるん(🚪)だ。」
――(💈)自(🤲)己の過ちを悔いもせず改(🚫)めもせで、二度ふ(🎮)たたびこれを継続するがご(🗝)ときは禽獣き(🔺)んじゅうの行為なりと仰せ(🈯)られ候。ま(🥞)ことに刻々として移り行く内部(bù )の(🆕)変(💙)化を顧(gù )(🔘)みることもなく、唯外観によりて(📕)のみ判断(🖊)す(🧞)る時は(🥈)、あるいは世の痴婦にも(🌳)劣(liè )るものとおぼさる(🚿)べく(🖤)候。すべてに徹底を願い、真実を慕うお(🍃)のが心のかの過ち(🌗)により(🎟)て奈(nài )(🐭)何いかばかりの苦痛を重(chóng )(♏)ねしか(💔)。そは今更云々(📼)うんぬん(🏹)致すま(🖌)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(🐅)ある身(😲)に(👠)て候えば。されど孤独(👍)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(🎃)りに(🌕)多(duō )き世(🈲)の中の虚偽を見、何(🐷)の疑(👝)うところもなくその中に(💗)平(píng )然(rán )として(🐄)生息す(🚡)る人々を見(jiàn )、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、か(📬)かるものを厭(🦉)いとう(🤔)の念は(🎟)更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ(🌮)、西行さいぎ(🤒)ょ(🗞)うの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に(🎩)求(qiú )む(🐆)る真実を過ちの対象(💎)に(🈯)見(jiàn )出したるは、一面(miàn )より言え(👋)ば不幸なるが(😘)ごと(🍹)く(💬)なれど、必ずしも然さらで(♋)、過ちを(🤪)変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそ(😓)わが切なる願(yuàn )(🍩)いに候(🐾)。
(💽)と彼はその包みき(📏)れないよろこびを節子に(💑)言って見せた。彼(🥒)の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗(kàng )しよう(🔪)と(🏰)する彼(💗)女(🤚)の苦い反(fǎn )撥は(🐜)んぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。そ(🍵)れを(🏩)脱(🚌)け(🚴)去る時(🤙)が、ほんとうに(🚊)彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」(🐟)
「茄(✋)子に、ごんぼは、いらんかな(🌰)。」
と(📰)口へつけ(🐑)て、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(🧞)を見て、(㊗)それか(💭)ら(👼)銀座(zuò )に行きた(✊)が(⬆)って(👁)いたようで(🐄)した。」
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