と、先生(🔆)は、まだ二人(rén )(🐔)の方を見ない。そして、やはり羽(🔁)織の紐をいじくっていた(😳)が、(🎉)やっとそれがかか(🆒)っ(🌒)たら(⛓)しく、「叔(shū )父さん(⚾)――」(🌻)
こ(🚂)れに(🔦)は寿平(píng )次も笑(xiào )(🥍)い(🐒)出(⛸)した。その時、半(bàn )蔵は(🤗)言(🙂)葉(yè )を継いで(💘)、
信(⬅)玄流の敵が(🙊)、かえってこの奇兵(🏙)を用(yòng )いたにも係(🚙)らず、主税の答えは車懸りでも何で(👶)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円まる(🔄)くして了しまつた。
寛斎(💏)はせ(⏬)っ(🥍)かく楽(lè )しみ(🍸)にして行った伊那の谷もおもし(🏤)ろく(🚦)なく、そ(🔹)こに(🔥)ある平田門人仲間(😿)とも折(shé )り合(hé )(😏)わ(🦐)ず、飯田(tián )(➗)いいだの在に見(🚃)つけた最後の「隠れ家が」まであと(💗)に見捨てて、もう一度中津川(chuān )を(🕖)さして帰って行こ(✈)うとする人で(😌)ある。かつては横浜貿易を共(💕)にした(🐯)中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややす(🌃)べ(📪)えの依頼をうけ、二(èr )千四(🚲)百両か(🤞)らの小判(🛍)を預かり、馬荷一(🤡)駄だに宰(👽)領の(🌍)付き添(🌙)いで帰国したその同(😚)じ街(jiē )道の一部を(🤣)、多くの感慨(🧢)をもって踏ん(💠)で(📒)来(⛵)た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那行きには細(👚)君も同道であった(🐔)が、その人の死(🎢)をも見送り(💛)、(💄)今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(🈶)って来(lái )て見(✉)る(🆕)と、旧(🎺)ふるいなじみの伏見屋金(💵)兵(🎁)衛ふしみやきんべえはすで(〽)に隠居し(🍆)、半蔵の(⏺)父(fù )も病後の身(🎼)で(🍧)いるありさまだ。そうい(🦗)う寛斎(💼)もめ(🖋)っきり年(🚀)を取(qǔ )って来(lái )た(🎻)。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🤲)むようにしてや(😄)ろうかっ(⏳)て、言ってるんだ。」
―(😗)―自己の(👆)過(guò )ちを(🔆)悔(🔁)い(⛎)もせ(♊)ず改めも(🤼)せ(🚉)で、二度ふたたびこれを継続(💊)するが(📹)ごときは禽獣きんじゅ(🌊)うの行(🏧)為なりと仰せられ候。まことに刻々(😣)として移り行く内(nèi )部の(💲)変化を顧みる(🗂)こともな(💤)く、唯(wéi )外観によ(🚩)り(🎊)てのみ(😎)判(🎦)断(duàn )す(🐼)る時は、(🦃)あるいは世の痴婦にも劣る(😷)もの(🎧)とおぼ(✍)さる(🤑)べく候(😦)。すべて(🏄)に徹底を願(yuàn )い、真実(📐)を慕(mù )うおのが(💠)心のかの過(🥓)ち(📇)によりて奈何(hé )いかばかりの(🔰)苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(📣)更云々(🥝)うんぬん致(zhì )すま(🔛)じ。最(🛏)後の苦汁の一滴まで呑のみ(🌠)乾ほ(😲)すべき(🚋)当然(rán )の責ある身にて(🏆)候えば。さ(🐲)れど孤独によりて開かれたるわ(🛶)が(🚨)心の眼は余(🎙)りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑う(🐹)ところ(🏻)もなくその中に平然として生息する人々を見、耳(ěr )には空(🈺)虚なる響を聞(🏣)きて、かかるものを厭いとうの念(🌔)は更に芭蕉ば(⌚)し(🌩)ょうの(🦕)心を楽しみ、(😑)西(xī )(😁)行さいぎょうの(🔽)心(💵)を楽しむの心を深く致し候(😩)。わが常(cháng )に(🤯)求むる真実を過(guò )ちの対象に見(jiàn )出し(🌹)たるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、(🈹)必(bì )(🧦)ずしも然さらで、(⛳)過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )(🈵)の努力(lì )こ(🗿)そわが切なる願い(🛒)に(💑)候。
と彼はその包み(🕷)きれないよろこびを節子(zǐ )に言って(👬)見(jiàn )せた。彼(📉)の望みは、ど(🧒)うか(🤴)して周(zhōu )囲に反(🕷)抗(kàng )(😨)しようとする彼女(💼)の苦い反撥はんぱつの感(🌩)情を捨てさせたいと思っていた(💛)からで。そ(🚑)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女(🛡)の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )(🔙)ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🌓)、いらんかな。」
(🛑)と口へつけて、指で(🤵)飲(yǐn )む(🚍)真似(sì )。
「(💶)たいていは二重橋を見て、それか(🤷)ら銀座に行(㊗)きたがっていたようでした(📐)。」
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