と、先(xiān )生(👷)は、(🌃)まだ二人の方を見な(🌾)い。そして、やはり(☔)羽織(zhī )の紐をいじくっ(🍎)ていたが、や(🐜)っとそ(🥅)れ(🏎)がかかった(🌋)らしく、「叔(shū )父(📵)さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時(shí )、半(🤤)蔵(zāng )は言(🏖)葉(yè )を継(🥀)いで、
信玄(xuán )流(liú )(🏒)の敵が、(🔛)かえってこの奇兵を(🙀)用いたに(🚈)も係ら(🏦)ず、主(zhǔ )税(shuì )の答え(🛅)は車懸(xuán )りでも何でもな(💤)い(🍈)、極めて平(😬)凡な(📨)ものであっ(😪)た(😟)。
『フウ(😌)、君の名前(👼)を?』と敬(🎾)之進はも(🍍)う目を(📟)円(🧘)まるくして(🦅)了(le )(🍌)しまつた。
寛(🕌)斎(🔬)は(🎀)せっかく楽しみ(🥡)にして行(háng )った(👺)伊那の谷もおも(📰)し(🤾)ろくなく、そこ(🏥)にある平(píng )(🚖)田(📝)門(mén )人(rén )仲間とも折(🛄)り合わず、飯田いいだの在に(👳)見(❌)つけた(💹)最後(📐)の「隠れ家が」(🎮)まで(🚄)あとに見捨(shě )てて、もう一度中津(🍃)川(🤪)をさして帰って行こうと(📛)する(🐜)人(👼)である。かつては横浜貿易を共にした中(✉)津川の商人万(wàn )屋(wū )安(ān )兵衛(wèi )よ(👣)ろずややすべえの依頼を(👢)う(🍨)け、二(èr )千四百両からの小判(pàn )を預(yù )かり、馬荷一駄(🍣)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(guī )国したその同じ街(🥍)道の一(yī )(🍶)部を、多くの感慨(📻)をもっ(🎴)て踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行き(🍥)には細(🦕)君(🗺)も同(😶)道で(🥦)あ(♊)ったが、その人の(🔧)死(sǐ )をも見(jiàn )送り(🚜)、今(🎚)度(🚵)はひとりで馬籠(🐑)まで帰って来て見ると(🤰)、旧ふ(🤼)るいなじ(🚼)みの伏(fú )(⛳)見屋金(jīn )(❌)兵(bīng )衛ふしみや(🗞)きんべえはすでに(🐮)隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そう(🐍)いう寛斎もめっきり年(nián )を(🗨)取って来た。
「だか(🥤)ら(👶)、ぺこぺこしないでもすむよう(🌧)にしてやろ(🌀)うかって、(🤑)言っ(🐲)てるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせ(📹)ず(💵)改めもせで(🌗)、二(🍌)度ふたたびこれを継続(🔼)するがごときは禽(qín )獣きん(⛑)じゅう(🤑)の行為なりと仰せら(🌲)れ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )みる(😈)こともなく(💯)、(➰)唯外(💨)観によりてのみ判断する時(🔳)は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼ(👑)さるべく候。す(♋)べ(🐓)てに徹(🍹)底を(✒)願(yuàn )い、真実を慕(🐫)うおのが心の(🐾)か(👩)の過ち(🤒)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🏚)か。そは今更(🔁)云(yún )々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(♍)の苦汁の一滴(dī )まで(🏃)呑(📒)のみ乾ほ(🥕)すべき当然(😺)の責ある身にて候(🔟)えば。されど孤独によ(🐢)りて開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚(🚕)偽を見、何の疑(🏕)うところもなくその中に平然とし(➿)て生(shēng )息する人々を見(jiàn )、耳には空(🗝)虚なる響を(🛒)聞きて(🎯)、かかる(🆒)ものを厭(yàn )いとうの念は更に(🗳)芭蕉ばしょうの心を(🚄)楽し(😈)み、(🤑)西(🌟)行さい(📁)ぎょう(📞)の心を(😜)楽(🤢)しむの(⬇)心を深(🤢)く致(♍)し候(🌊)。わが常に(🚵)求むる真実を過(guò )ちの対(duì )象(xiàng )に見出したるは(🐥)、一面より言えば不幸なるがごと(🉑)くな(🔆)れ(🌽)ど(🈳)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(🐩)るものとなすべき向上の努力(⛩)こそわが切なる願い(🔐)に候。
と彼はその(🎞)包みきれ(🦑)ないよろ(⛷)こびを節子に言っ(👓)て見せた。彼の望みは、ど(❗)うかして周囲に反(🐫)抗しようとする彼女の苦(🚟)い反撥(👶)は(💷)んぱつの感情(🐒)を捨て(👣)させたいと思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(👔)違ふ(✨)――」(🔛)
「茄子に、ごん(🈴)ぼは、い(🛂)らんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「(💮)たいていは二重(🗨)橋を見て(🛳)、(😕)それから(😎)銀座(zuò )に行き(🌖)たがっていたようでした。」
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