と、(🔒)先生(shēng )は、まだ二人の方(🚓)を(🉐)見(jiàn )ない。そし(📦)て、やは(⏪)り羽織(🙎)の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🐌)た(💴)らしく(🎲)、(🐌)「(🍖)叔父さん(🏰)―(🐉)―」
これには寿平(píng )(🏇)次も笑(xiào )い出した。その時、半(🈲)蔵は言葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄流の敵が(🦍)、かえって(💸)この奇兵を用いたにも係(xì )(💭)らず、主税(🏎)の答え(🍣)は(💨)車(chē )懸(xuán )りでも(💖)何でも(⏭)ない、極めて平(🕐)凡なも(🏪)の(🧕)であった(🎨)。
『フ(🚳)ウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )は(🎋)もう目を円まるくして了しまつ(🐞)た。
寛(kuān )斎(🕴)はせっ(🥙)か(👴)く楽しみにして行(🐬)っ(🤜)た伊那の谷も(❎)おもしろくなく、そ(🌉)こに(🎸)ある平田門人(rén )仲間と(👮)も折(🤙)り合わず(💛)、飯(fàn )田いい(🌍)だ(🛡)の在に(🧗)見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🐇)、もう一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人であ(🥙)る。か(✌)つては横浜貿易(yì )(🥒)を共にした(🗒)中(zhōng )津川の商人万屋(👚)安兵衛(wèi )よろず(🛥)ややすべえの依頼をうけ、二(🥇)千四百(bǎi )両か(🔋)らの小判を預かり、(🍷)馬荷(hé )一(♟)駄だに宰領の付(fù )き添いで(🛌)帰国した(〰)その同(🥎)じ街道の(⬜)一部を、多くの感慨をもっ(📶)て(🔬)踏(🈷)んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君も同道(🙌)であったが、その(🎛)人の死(📋)をも見送り、(✈)今度はひとりで馬籠ま(🏼)で帰って来(😉)て見ると、(⤵)旧ふる(👎)いなじみの伏(🔆)見屋(🅿)金兵衛ふしみ(🥃)やきんべえ(🚇)はすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後(hòu )の身でいる(🕯)ありさまだ。そう(🧖)いう寛斎もめ(⌚)っき(🐀)り(🐡)年を取(👰)って来た。
「だから(🎖)、(🎌)ぺこぺこしないでもすむよ(🌺)うに(⏺)し(💈)てやろうかって、言(🐃)ってるんだ。」
――(🌌)自己の(🚋)過ちを悔(huǐ )い(🥁)も(😐)せず改めもせで、(😆)二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )す(✔)るがごときは(👞)禽(qín )獣きんじゅう(🏅)の行為なりと仰せられ候(🆎)。ま(📎)ことに刻々として(👾)移り(🏃)行(🚈)く内部の変化を顧みること(🔛)もなく、唯外(🏾)観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(🐷)底を願い、真実(👖)を慕うおの(👿)が心の(🌬)かの過(guò )ちによりて奈(nài )何(hé )い(🤟)かばかりの苦痛を重(⭕)ねしか。そは今(👎)更云々うんぬん致すまじ。最(🎺)後の苦汁の一滴まで(🆎)呑(tiān )のみ乾ほ(🏉)すべき当然(rán )の責ある身にて候えば。されど(🐰)孤独によ(🈸)りて開かれたるわが(❣)心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然(🎛)として(🕜)生息する人々を見、耳には(🤛)空虚(🎬)なる響を聞(🚹)きて、か(✴)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(😊)うの(🎎)心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽し(🚂)むの心を深く致し候。わが常に求むる真実を(🕉)過(🥪)ちの対(duì )象に見出したる(🍘)は、(🐻)一面より言え(😬)ば(🛳)不幸なる(🎦)がごとく(㊗)なれど、必ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを変(biàn )じ(🌀)て光(🍪)あ(📷)るも(🐖)の(👧)と(💕)な(🥧)すべき向上の努(nǔ )力(lì )こそわが切(🗳)なる願(yuàn )いに候。
と(💐)彼はその包みきれな(🕛)い(🐥)よ(🤹)ろ(📇)こびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、(🐥)どうかして周(zhōu )囲に反抗(🔟)しよう(✅)とする彼女の苦い反撥(👌)はんぱつの(👩)感(gǎn )情(🥫)を捨てさ(👖)せたいと思っていたか(🍁)らで(🍴)。それを脱け去る時が、(😸)ほん(🕸)とうに彼女(nǚ )(🕔)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🙏)―」
「茄(qié )子(zǐ )に、(👟)ごん(✡)ぼは、いらんかな(🤛)。」
と口へつけて、(🚼)指(🌮)で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋(🚵)を(🤼)見て、それから銀座に行きた(🐷)がっていた(👁)ようでし(😂)た。」(🏖)
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