と、先生は、まだ(💉)二人の方を見な(🐺)い。そして(🐶)、やは(🏢)り羽(📈)織(🔻)の紐をいじ(🐢)くっていたが、やっ(🏓)とそれがかかっ(👄)たらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(😡)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が(🤶)、かえってこの奇(qí )兵を用(yòng )い(🐉)たにも係(xì )(🖖)らず、主税の答(dá )えは車(chē )懸(xuán )(🎴)りでも(🐠)何でもない、極めて平凡(fán )なもの(💐)で(🕌)あった。
『フウ、君の名(🈹)前(🥙)を?』と敬之進は(🎚)もう目を円まるくして(🔩)了し(🧑)ま(🚈)つた。
寛斎はせ(📪)っ(🐽)かく楽しみにして行(háng )った伊那の谷(gǔ )もおも(💭)しろくなく、そ(🛑)こ(⛸)にある(🍞)平田門人仲間とも折り合わ(⌚)ず、飯(🆘)田いいだの在に見つけた最後(🍓)の「隠(💣)れ家(jiā )(😅)が」まであとに見捨(✔)てて、も(🛂)う一度(dù )中(zhōng )津(jīn )川をさ(🐓)して帰って行(háng )こ(💆)うとす(🚉)る人である。か(🈯)つては横浜貿易(💦)を共にした中(zhōng )津(😽)川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの(📞)依(yī )頼をうけ、(💣)二千四百両からの小判を預かり、(🦒)馬(⚪)荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付(fù )き添いで帰(🗞)国(guó )したそ(🙀)の同(🚆)じ街道(💙)の一部を(🏠)、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死を(🧙)も見送り、今(jīn )度は(📋)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て(🕸)見ると、旧(🏚)ふるいなじ(❔)みの伏見屋金兵(🈴)衛ふしみやきんべ(👁)えは(🚕)すでに隠居し、半蔵(😖)の父も病後の身で(⛷)いるありさま(🌂)だ。そういう寛斎もめ(🎲)っき(🎨)り年を取っ(⏮)て来た。
「(😄)だから、ぺこぺこ(🌽)しないで(🎌)もす(😱)むようにし(🏡)て(🔳)やろうかって、(🦅)言(yán )ってるんだ。」
―(🉐)―(🚎)自己の過ちを悔いもせず改めも(🚈)せで、二度ふたた(🏘)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候(hòu )。まことに(🏖)刻々(👨)と(📄)して(🔘)移り行く内部の変(🍏)化を(🚐)顧みること(🏢)もなく(😽)、唯外(🐏)観に(♑)よ(💓)りて(🦒)のみ判断す(💊)る時は、(🚹)あ(😅)るいは世の(😦)痴婦にも劣る(🐟)ものとおぼ(🔙)さるべく(🧞)候。すべてに徹(🏿)底を願(🀄)い(💀)、真実を慕うおのが心(🐏)のか(🥖)の過ち(🦄)によりて(🎄)奈何いかばかり(🎊)の(🤟)苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴ま(🏆)で(🐫)呑のみ乾(qián )ほす(🍏)べき(🛑)当然の責(zé )ある身にて候え(🈹)ば。されど孤独(🚴)によりて開(🔮)かれたるわ(🕌)が心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑(🏮)うところ(🐾)もなくその中に平然として生(shēng )息(xī )する人(😅)々を(🍼)見、耳には空(😭)虚(xū )(🔚)なる響を聞き(🕔)て、かかるもの(🚒)を厭い(👤)とうの念は更(gèng )(🍊)に芭(🐄)蕉ばし(🈸)ょ(🚗)う(🔡)の(🍪)心(🕶)を(🍿)楽しみ、西行さいぎょう(🧥)の心を(😛)楽しむの心を深く致し(🚌)候。わが常(🥧)に求むる真実を過(guò )ちの対(duì )象に見(🐱)出したるは、一面より言(yán )えば不幸なるが(🎴)ごとくなれ(🥂)ど、必ずしも然さら(👆)で、過ちを(🥂)変じて(👍)光あるものとな(♑)すべき向上の(😏)努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包(bāo )(🍢)みき(🌫)れないよろこび(🤒)を(⛷)節子に言って見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは(📪)、どうかして周囲に反(fǎn )抗(kàng )(📓)しよう(🌟)と(🔰)する彼女の苦い(❇)反撥(🈵)はんぱつの感情を捨てさせた(📂)いと思(🐮)っていた(🐔)からで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼(🥚)女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」(🐹)
「茄子に、(🌠)ごんぼは(😊)、いら(🍎)んかな。」
と口(kǒu )へ(🤡)つ(🍿)けて、指で(👌)飲む真似。
「た(👐)いていは(🎎)二重(🤐)橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に(➿)行(háng )きたがっていたようで(🧛)した。」
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