(🥪)と、先生は、(👞)まだ二人の方を(🥌)見(🐠)な(📮)い。そして、やはり羽織の(✴)紐を(📔)い(🕡)じくっていたが、やっと(🎆)それがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑い(📈)出した。そ(🎌)の時(🦀)、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
信玄(🚡)流(🏬)の敵(😷)が(😤)、(😝)か(🚷)え(🏏)っ(🖌)てこの(🚠)奇(📶)兵を用(🤞)いた(💝)にも係ら(🐂)ず、(🧠)主税(shuì )の答え(🍔)は(🚁)車懸りで(🦕)も何(hé )でもない、極めて平凡なものであ(💥)った。
『(😥)フウ、君の名前(🔍)を(🍙)?』と敬之進(✉)はもう目(mù )を円(yán )まるくして了しまつ(🌋)た。
寛斎はせっかく(🤰)楽(lè )(🔘)しみにして行(♐)った伊那の(🤕)谷も(🙈)おもしろくなく、(🐙)そこ(🧓)にあ(😭)る平田門人仲間とも折り合わず、(🕛)飯田いいだの在に(😛)見(jiàn )つけた最後の(📝)「隠れ家が」まであとに見捨て(🆔)て、もう一(😳)度(❌)中津(🙉)川をさ(🌞)して帰(🎍)って行こうとする人である。かつては横浜貿(♊)易(♍)を共(gòng )にした中(zhōng )津(jīn )(💑)川の商人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろずややす(🥓)べえの依頼を(🦗)うけ、二千四百(📙)両からの小(xiǎo )(🍨)判(pàn )を(🆚)預かり、馬荷一駄だに宰(🔕)領の付き添(🙇)いで帰国したその同(❔)じ街道(dào )の一部(✏)を、多(💓)くの感慨をもって踏んで来た人で(😠)ある。以(yǐ )前(📓)の伊那(🗯)行きには細君も同道であったが、そ(🍍)の人(rén )(🐨)の死をも見送り(🌜)、(🍀)今度は(📴)ひ(🛂)とりで馬(mǎ )籠ま(🎯)で帰(📝)って来て見ると、旧ふるいな(🧖)じみの伏見(🤨)屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえ(🚽)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父(fù )も(🎊)病(🏙)後の身(shēn )でいるありさま(🐪)だ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取(🌎)って来た(😍)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(🔝)やろうかって(😙)、(🌁)言(yán )ってるんだ。」(🔫)
――(🕜)自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで(🏧)、二度ふたたびこれを(🐼)継続するがごときは(🈯)禽獣(📐)きんじゅうの(⏫)行為なりと仰せられ(🤛)候。まことに刻々として(📬)移り行く内部(bù )の変化を(🏮)顧みることもなく、唯(wéi )外観によりて(🤙)のみ判断する時は、あるいは世の痴(👇)婦(🙏)に(🔬)も劣るものとおぼ(🚡)さ(🛺)るべ(💫)く候(🔞)。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過(🔳)ち(🥉)によ(🔫)りて奈(🦅)何いかばかりの苦痛を重ね(🐲)しか。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すまじ。最(🦄)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(🍕)き当然の責あ(🥌)る身に(🚼)て候えば(👛)。されど(🕎)孤独によりて開か(❓)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の(📮)虚(xū )偽を見、何の(🎅)疑うところも(➗)なくその中に(📲)平(🍦)然として生息する人(rén )々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭(🏄)いとうの念は更に芭(⛪)蕉(🚰)ば(🐎)しょ(🥗)うの心(🥡)を(✔)楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )し(🕷)むの心を深く致し候。わが常に求むる真実(🔈)を過(guò )ちの対象に見出(🥓)したるは、一面(miàn )より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、(🔋)過(😥)ちを変じて(😵)光(guāng )あるものとなすべき向上の努力こそわが切な(😫)る(🐫)願いに候(hòu )。
(🚠)と彼はその包みきれないよろ(🏫)こびを(🙌)節(🚢)子に言(📽)って見せた。彼の望み(🦊)は(😞)、どう(👄)かして(🙄)周囲に反抗し(🍌)ようとする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさせた(🌜)いと(📸)思ってい(❄)たからで。それを脱け去(qù )る時(🚟)が、ほん(🐡)と(😉)うに彼女の(⚓)延びて行(háng )かれる時と思(🈵)っていた(🧡)からで。
「(🔻)違ふ―(🛵)―」
「茄(🥕)子に、ごんぼは、いらんか(⚽)な。」
と口へつけて、指で飲(🔹)む真似(sì )(➕)。
「たいていは二(🐺)重橋を見(👇)て、それから銀(yín )座(zuò )に行きたがって(🚁)いた(🙏)よう(🛬)で(🚕)した。」
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