と、先生は、ま(🌍)だ二人の方(📸)を見な(📺)い。そして(👂)、やは(😩)り羽(👢)織の紐をいじくっ(🧑)て(🐬)い(🐤)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」(💚)
これには寿平(🔛)次も(🧚)笑(👥)い出(🍧)した。その時(shí )(♌)、(🧜)半(bàn )蔵は言(🍩)葉(yè )(📙)を(👔)継いで、
信(xìn )玄(💘)流(liú )の敵が(🤭)、かえっ(🛬)てこの奇兵を用いたに(😨)も係らず、主(zhǔ )税の答えは(🕓)車(🚀)懸りでも何(hé )でもな(📚)い(🏃)、極(jí )めて平凡(fán )なもの(🍀)であった。
『フウ、君の名(🐩)前を?』(🗃)と敬之進(jìn )はも(🕘)う目を円(yán )まるく(🏰)し(🔐)て了(🗒)しまつた。
寛斎はせっかく(☔)楽しみにして行った伊(🏤)那(nà )の(🚥)谷もお(⛳)もしろ(♎)く(🗨)なく、そこにある平(🥇)田門(🎭)人仲(zhòng )間と(🍕)も折り合わず、飯田いいだの(📪)在に(♎)見つけた最(zuì )後の「隠れ家(jiā )が」ま(🗳)であとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰(🃏)っ(🎙)て行(😁)こ(🔋)うとする人である(📳)。か(🐱)つては横浜貿(mào )易(yì )を共にした中津川の商人万(✅)屋安(ān )兵衛よろずややすべえ(🛤)の依(🎆)頼をうけ(🌸)、二千四(sì )(🍺)百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の付(fù )(💚)き添いで帰(guī )国したその同じ街道の一(yī )部を(🔼)、多くの感(🔭)慨をもって(🐞)踏んで来た人である(📦)。以前(🔑)の伊(yī )那(nà )行(👛)きには細君も同道であ(🤜)っ(🚕)た(📑)が、その(🍬)人の死をも見送(🐊)り、今(🌿)度は(🦊)ひと(🍻)りで(🤠)馬籠(📆)まで帰って来て見ると、旧(🏩)ふるいなじみの伏見屋金兵衛(💥)ふしみやきんべえはすでに隠居(🥌)し、半蔵の父も病後の(🤐)身でいるあ(🐙)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って(📙)来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(👈)こしないでもすむよ(🔙)うにしてやろ(🅿)うかって(☝)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🥧)いも(🐉)せ(👽)ず改めもせで、二度(dù )ふた(❔)たび(🐀)これを(🔈)継続するが(👞)ごときは禽獣きんじゅうの行為(🕥)なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(🤓)く内部(bù )の変化を顧みることもなく(🕕)、唯外観(guān )によ(🗜)りての(😡)み判断(🗺)する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(chè )(🐭)底を願い、真(😷)実を慕(mù )うお(🐟)のが心(xīn )のかの過ち(🌀)によりて奈(🧟)何いかばかりの苦(🥙)痛を重ねし(🥘)か。そは今(jīn )更云(yún )々うんぬ(🔵)ん致(zhì )すまじ。最(zuì )後(🐳)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🌸)べき当(dāng )然の責ある(🎹)身にて候(🚱)えば。さ(💇)れど孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(🔓)き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うところもなくそ(✒)の中(🎟)に平(💷)然と(🥐)して生息(🌋)する人々を(💽)見(㊙)、耳に(🤧)は空虚なる響を聞(🥖)き(🤵)て(🎞)、か(😂)かるものを厭いとうの念は更に(🀄)芭(bā )蕉ばしょうの(🚽)心(🥖)を(💻)楽し(🙌)み、西行(😹)さいぎょうの心を楽しむ(🏓)の心を(🖲)深く致(zhì )し候(🚿)。わが常に求(qiú )む(🤩)る(🏑)真実を(🕊)過ちの対(⛩)象に見出(chū )(🗃)したる(🔃)は、一面(miàn )より言えば(🚋)不幸なる(🔎)がごとくなれど(♈)、必ずしも然さら(💚)で、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべ(👆)き向上(shàng )の努力(🥢)こそわが切(qiē )なる願いに候(💴)。
と彼はその包みきれない(🥑)よろこびを節子に(🏪)言って見せた。彼(🎢)の望みは(🌶)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反(💏)撥はんぱつの感情を捨(🥖)てさせたいと(🦂)思っていた(💔)からで。それを脱(🌐)け去る時(shí )が(💨)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )(🍲)と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🚑)、ごんぼは、いら(🧛)んかな。」(🐭)
と口へつけて(🐙)、指で飲む(🏗)真(🍅)似。
「た(🔁)いて(📀)いは二(èr )重(👚)橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっ(♒)てい(📽)たようでした。」(🧓)
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