と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の方を見な(🗯)い(🎓)。そして、やはり羽織の(😛)紐をいじくってい(🏤)たが、(📣)やっとそれがかかったら(🕯)しく(🔛)、「叔父(👖)さん――」
こ(🍖)れには寿(🕝)平次も笑い出した。その時、半蔵(✳)は言葉(👮)を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(qí )兵(🤾)を用い(🐠)たにも係(🚈)らず、主税の(⏳)答えは車懸(xuán )り(⏰)でも何でもない、(🤔)極(jí )めて(🕋)平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を(❌)?(🤫)』と敬之進はもう目を(🍖)円(🍻)まるくして了しまつた(🙁)。
寛(🕵)斎はせっ(🐱)かく楽(lè )しみにして行っ(🥇)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(🛌)る平田門(mén )(🎬)人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた(🔆)最後(🏀)の「(📂)隠れ家が(🕋)」まであとに(🚅)見捨て(🅿)て、もう一度中津川(chuān )をさし(😛)て(⛩)帰(guī )(👷)っ(⚓)て行こうと(🐴)する人である。かつては横(héng )浜貿(🍂)易を共にした中(zhōng )(🏈)津川の商人万(💅)屋安兵衛(wèi )よ(🖥)ろずややすべえの依(🏯)頼を(🏃)うけ、(🗯)二(🔟)千(qiān )四(💙)百両からの(🚑)小(xiǎo )判を預か(💑)り、馬荷(hé )一(🐳)駄だに宰領の付き添(tiān )いで(🕉)帰国したそ(👤)の同じ街道の一部を、多くの感慨を(⏰)も(💫)っ(🌐)て踏ん(⛸)で来た人(rén )(🚝)である。以前の伊(yī )那行き(👭)に(🕧)は細君も同道であっ(🤢)たが、その人の死をも見送(sòng )り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(🏜)って来(🐙)て見ると、(♎)旧ふる(⛓)いなじみの伏(🕯)見屋金兵衛ふしみやきん(📔)べえはすでに隠居し、半蔵の(🐢)父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って(👂)来た。
「だから、ぺこぺ(🐽)こしないでもす(🛷)むようにしてやろう(😠)かって、言ってる(🎢)んだ。」
(⌛)――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続する(🕡)が(🏊)ごときは禽獣きんじゅう(🏒)の行為(👲)なりと仰せられ候。まことに刻々として(🥟)移(🗽)り行く内部の変化を顧(😿)みる(🔭)こ(🏀)ともなく、唯(wéi )外観によりてのみ(🔊)判断する時は(👨)、あるいは世の痴婦にも劣(⚡)る(🛑)ものとおぼ(⛰)さるべく候。すべて(🤖)に(📮)徹(🍨)底を願い(♌)、真実を慕う(👭)お(🌦)のが心の(📹)かの過(guò )ちによりて(👞)奈何いかばかりの(😧)苦痛を(🛂)重(🏂)ね(🌫)しか。そ(🚄)は今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🚃)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある(🍩)身にて候(🦃)え(🗡)ば。されど孤独(dú )(🌙)によりて開かれ(🖲)たるわが心の(🏆)眼(yǎn )は(📲)余りに多(duō )き世の中の(🍄)虚(xū )(🚒)偽を(🐁)見、何の疑う(🌸)ところ(🦁)もなくその中(🔖)に平然と(🤞)して(👠)生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、か(🎏)かるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの(📴)心を楽しみ、西行(🏳)さいぎょう(👨)の心を楽しむの心(🔄)を(🐶)深く致し(🎲)候(⬅)。わが常に(🏤)求むる真(🍴)実を過ちの対象に見出したるは(💇)、(📇)一面(miàn )より言えば不幸(xìng )なる(🧒)がごとく(📔)なれど(🏖)、必ずしも然(rán )(🕞)さ(🐢)らで、過ちを(🏔)変(🔍)じて光あるものと(🛄)なすべき向(🕛)上の努力こそわが切(qiē )(👙)なる願いに候。
と彼(bǐ )はその(📎)包みきれないよ(🍸)ろこびを(🔠)節(🌵)子に言って見(jiàn )せた。彼(🕸)の望みは、どうかして周囲(🥑)に反抗し(🕡)よう(🔧)と(😽)する彼女の(🍏)苦(kǔ )い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🤢)去(qù )る時が、ほ(🏝)んとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(📴)
「茄子(🎀)に、ごんぼは(🧟)、いらん(🥄)かな(🛏)。」
と口(🉐)へつ(👗)けて、指で飲(🔨)む真似(sì )。
「たいていは(🦐)二重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🆘)いたよ(🖖)う(💕)でした(🌿)。」
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