と(😽)、先生は、ま(♈)だ二(🚌)人(rén )の方(fāng )を見な(🍻)い(👬)。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🍭)がかかったらしく、「叔父さん――」(🍩)
これには寿平(🌈)次も(🉐)笑い出した。その時、半蔵は言葉を(💢)継いで、
信玄(🍈)流の(⛲)敵が、か(🚎)え(✴)ってこの奇(🤙)兵を用いたにも(♈)係(👳)らず、主税(shuì )の答えは車懸りで(🎽)も何(hé )で(🗿)もない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フ(😥)ウ(📬)、(🗡)君(jun1 )(🏰)の名(🧢)前を?』と敬之進(jìn )はもう(🌪)目を円(🤢)まるくして了(😳)し(👣)まつた。
寛(🛂)斎(🍶)は(🥍)せっか(🍮)く(😱)楽しみにして(🎬)行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、(🐼)そこにある平田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(🦇)田(tián )いいだの在(zài )に見つけ(🏽)た最後の「隠れ家が」まであとに(🦖)見捨てて、(🙋)もう一度(dù )中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人で(🔯)ある。かつては横(héng )(🌏)浜(bāng )貿易を共に(🚸)した中津(🌑)川の商人万屋安(👳)兵(🎓)衛よろず(💲)やや(👕)すべえの依頼をうけ、二(😰)千四百(🎁)両(liǎng )(🏘)から(🐍)の小判を預(🌙)かり(🕕)、馬荷(hé )(💈)一駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨を(🍖)もって(😉)踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行きに(📨)は細君も同道(🤠)であったが、その人(rén )の死を(🍳)も見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると(🔕)、旧ふるいな(🎃)じみの伏見(jiàn )屋金兵衛(😂)ふしみやきんべえは(👉)すでに隠居(jū )(🎡)し、半蔵の(😛)父も病(bìng )後(hòu )の(🌠)身(shēn )でい(🎅)るありさ(🛵)まだ。そういう寛斎もめっきり年(💟)を取っ(🌠)て来(lái )た。
「だか(🈚)ら、ぺこぺこし(😈)ないでも(🕗)すむように(🎯)してやろうかっ(😧)て、言っ(🍋)てるん(🛋)だ(🔌)。」
―(🎵)―自己の過ちを悔い(🐃)もせず改めもせで、二(èr )度ふたたび(📇)こ(😡)れを(🏧)継(jì )続するがごときは禽獣きんじ(🎀)ゅうの行為なりと(🥫)仰せら(✈)れ候。まことに刻々として(🚀)移り行く内(nèi )部の変化(⭐)を顧(gù )(🎀)みることもな(❌)く、唯外観に(💾)よりてのみ判断す(📓)る時(shí )は、(📷)あるいは世の痴婦に(📠)も(🛺)劣るもの(🥪)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(🖍)うおの(🚾)が心のかの過ちに(🦄)よ(🍖)りて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(⚾)。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🤔)の苦汁の(👛)一滴(dī )まで呑のみ乾ほす(🚶)べき当然の責ある身に(⛴)て候えば。されど孤独によりて開かれ(📶)たるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、(👿)何の疑うところもなく(⛏)その中(✨)に平然(🎁)とし(🍼)て(🍺)生(🚊)息(xī )する人々を(🚕)見、耳には(🦃)空虚なる響を聞き(🏽)て(🍳)、(❄)か(🦏)かるものを(👰)厭い(🤞)とうの念は更に(😖)芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さい(👼)ぎょうの心(🦋)を楽しむの心(🛤)を深(shēn )く致し候(✒)。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象(🌊)に見出したるは(😈)、一(yī )面より(🥖)言えば不(📺)幸なる(🍐)がごとくなれど(🈁)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(🤽)き向上(🤗)の努力こ(🙊)そわが切なる(🈶)願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれな(🗃)いよ(⬛)ろ(🐯)こびを節子に(🔊)言って見せ(🌑)た。彼(📖)の(💎)望みは、(💧)どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦(👎)い反撥はんぱ(❄)つ(🌩)の感情を捨てさせたいと思っていたからで(🏕)。そ(📴)れ(🥥)を(👂)脱(tuō )け(🦒)去る(🚤)時が(✔)、ほん(🎓)とうに彼女の延びて行か(🍰)れる時と思っていたからで。
「違ふ―(😂)―」
「(🦏)茄子に、ごん(🌎)ぼは、いらんかな。」(💠)
と(⛎)口へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たい(🐀)ていは二(🚓)重(🐬)橋を見(jiàn )(🌮)て、それから銀(yín )座に(❓)行(háng )きたがっていたようでし(🛍)た。」
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