と、先(🏪)生(shēng )は、まだ二人(rén )の方を(🌤)見(jiàn )ない。そして、や(🐀)はり羽(🔷)織の紐(niǔ )(✔)を(🧞)いじくっていたが、やっとそれが(👽)かかっ(🚜)たらしく、「叔父(⤵)さん―(📧)―」
これには寿平次も笑(💯)い出した(🔽)。その(🍰)時(shí )、半蔵は言葉を継いで(👯)、
信玄流の敵が、か(😼)え(🛁)ってこ(🐘)の奇兵を用(🛏)いたにも係らず(🙄)、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極めて(🐐)平凡なもので(🏍)あっ(🥎)た。
『(🛰)フウ、(🔥)君(jun1 )の名(🔕)前を?』と敬之進(💋)はもう目を円(🌸)まるくして了(le )しまつた。
寛斎は(🔕)せっかく楽(lè )し(🦊)みにして行(👻)った伊那の(⤵)谷もおもしろくなく、そこ(🎂)に(♏)ある平田門人仲間とも(🛴)折り合わず、飯田(tián )いいだの在(zài )(🎶)に見つけ(❌)た最後の「隠(💘)れ家が」(🍍)ま(🐸)で(🍪)あ(😌)と(🏥)に見捨てて(💼)、もう一度中津川(🎉)を(😧)さして帰って行こうとす(🤯)る(📣)人である。かつ(⬛)ては横浜(bāng )貿易を共にし(😐)た(♌)中津(jīn )(😸)川(chuān )(🎚)の商(⬇)人万屋安兵衛よろ(🌰)ずややすべえ(🍭)の依(🙋)頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百両(🗒)からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(🏰)一駄だに宰領の(🎑)付き(🌃)添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一(🔖)部(❇)を、(🈺)多くの感慨(🤙)をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前(qián )の伊(😼)那行(háng )き(🐦)には細君も同道であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今度(🍂)はひ(🏗)とりで馬籠まで帰(🎼)っ(🔊)て来て見ると(🎽)、旧ふるいなじ(🛌)みの伏(🈺)見屋(🌎)金兵衛ふしみや(🍕)きんべえはすでに隠居し(📷)、半蔵の父も病(bìng )後の身(🦁)でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(🤱)っき(🌽)り年を取って(📐)来た。
「だから、ぺこぺこしな(😈)いでもす(📔)むように(⚫)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(📑)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(🐘)たたびこれを継続(xù )するがごと(🚘)き(💾)は禽獣きんじ(💠)ゅうの行為なり(🗯)と仰(yǎng )せられ(✔)候(hòu )。まこ(🦖)とに刻々と(🤕)して(🥥)移り行く内部の変化を顧み(⏫)ること(🛒)もなく、唯外観(🤯)によりてのみ判断(duàn )する時(😹)は、あるいは世(💅)の痴婦(⏲)に(📣)も劣(🔥)るもの(⌛)とおぼ(🗄)さる(⏸)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )う(🌊)おのが心(👙)の(🛹)か(🔨)の(💋)過ちによりて(😷)奈何(⛱)い(🕊)かば(🌪)か(🥖)りの苦痛を(➕)重(🎧)ねしか。そ(🆓)は今更云々(🔭)うんぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほ(🐣)すべき当然の責(zé )ある身に(🚰)て候えば(🌸)。されど孤独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多き世(✉)の中の虚(🕵)偽を見、何の疑うところもなくその中に平然(rán )として(♏)生(📛)息する人々を見、耳(ěr )に(⛵)は空虚なる(🤷)響を聞きて(🍉)、かかる(🍬)ものを厭いとうの念は更(gèng )(🏋)に芭蕉ばしょう(👕)の心を楽し(🔵)み、西行(👽)さ(💠)いぎょうの心を楽(lè )しむの心を深(📈)く致し候。わが(🐳)常(🖐)に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごと(🥔)く(🔵)なれど、必ずし(🤮)も然さらで、過ち(📯)を変じて光あるもの(🎋)となすべき向(➕)上の努力こそわが切なる願いに候(🎍)。
(🔭)と彼はその包みきれな(🚶)いよろこびを節子に言って見せた(👿)。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しよ(🔯)うとする彼(👃)女の苦い反(🦓)撥はんぱつの感情(qíng )(😃)を捨てさせ(📎)たいと思っていた(🎟)から(🥅)で。それを脱け去る(🤯)時が、ほんとうに彼女の(👸)延び(🛺)て行かれ(🍘)る時と思っ(🌍)て(🍟)い(✖)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🚝)ぼは、(📭)いらんかな。」
と口へ(🏙)つけて、(🍜)指(zhǐ )で飲む真(zhēn )(🎌)似(sì )。
「(☝)たいていは二(🍢)重(🎑)橋(qiáo )を見(jiàn )て、そ(🚿)れから銀座に行(háng )きたがってい(➕)たよ(👕)う(🔵)でした。」
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