と、(🤝)先生は、まだ二(👹)人(😽)の方を見(jiàn )ない(🐅)。そして、やはり羽織の紐をいじく(🉑)っていた(⬆)が、やっとそ(🏄)れがかかったらしく、「叔父さん―(🍻)―」
こ(💺)れには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵(🍪)は言葉を継いで、(🥌)
(🍅)信玄流の(🕗)敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税(shuì )の答(dá )(😊)えは車(chē )懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡なも(💈)の(🥑)であった。
『フ(❎)ウ、君(🏐)の名前(💡)を?(🆑)』と敬之進はもう(🦉)目(🍄)を(💻)円まるくして了(⛰)しまつ(⛽)た(📢)。
寛斎はせっかく楽しみ(🐍)にして行っ(💿)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田(tián )(⏱)門(mén )人仲間とも(🌗)折(shé )り合わ(🤧)ず、飯田いいだの在(zài )(📩)に見つけた最後(hòu )(🥙)の「隠れ(🗽)家が」まであ(🍊)とに見(😪)捨てて、(🥧)もう一度中津川をさして帰って行(háng )こ(🌶)うとする人である。かつては横浜貿易(yì )を共(🐖)にした中津川の商(shāng )人(rén )万屋(🚌)安兵衛よろず(😟)やや(💧)すべえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を預(🌌)かり、馬荷一駄だに宰領(🐪)の付(📽)き添いで帰(🦓)国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの(😔)感慨をもって(🏑)踏(🧤)んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であった(🦓)が、その人(🤡)の死をも見送り(🌼)、今度(dù )はひとりで(❣)馬籠まで帰(guī )って来(lái )て(😋)見ると、旧ふるいなじみ(🏏)の伏見屋金(💜)兵衛ふしみ(🧀)やき(🏓)んべえはすでに(🐛)隠居し、半蔵の父も病後(🥟)の(🚮)身でいるありさ(♑)まだ。そういう(🌻)寛(kuān )斎(zhāi )もめっき(🖕)り年を取って来た。
「だから(😊)、ぺこぺこしないでもす(👷)む(🐸)ようにしてやろうかって(🤐)、言ってる(🥥)んだ。」
――自(zì )己(⛄)の過ちを悔いもせず改めもせで、(❌)二度(💵)ふた(🍥)た(🚁)びこれ(🌳)を継続するがごときは禽(qín )獣(shòu )(🚁)きんじゅうの行(📀)為(wéi )(🎴)なりと仰せ(📈)られ候。まことに刻々と(🎢)して移り行(🛫)く(🦊)内部の変(🏏)化を顧みることもなく、唯外観によりての(⛴)み判断する時(shí )は、ある(📕)い(🤝)は世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🎡)るべく候。す(👻)べ(🐷)てに徹底(dǐ )(🏒)を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの(👒)過ちによりて奈何(🌒)いかばかり(🤝)の苦痛(🕙)を(🔃)重ね(🍣)しか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の(🥥)苦汁の(🍖)一(⏰)滴まで呑(🤗)のみ乾ほすべ(🚯)き当(🌛)然の責ある身(shēn )にて候えば。されど(🏨)孤独(dú )によりて開か(🎵)れたる(🏵)わが(💑)心(xīn )の眼は余り(🚭)に(🔨)多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑(👮)うところもなくその中に平然として生息する人々を(⏲)見(😋)、耳には空虚なる響を聞きて、かか(🌻)るもの(🎍)を(🌙)厭(🐘)いとうの(🈁)念は(🍷)更に芭蕉ばしょうの心(🐴)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🌠)く致(zhì )し(😫)候。わが常に求むる真実を過ちの(⬛)対象に見出し(🍗)たるは、一面より言え(😀)ば不幸(xìng )な(🉑)るがごとくな(⚽)れど(🚨)、必ずしも(🌉)然さら(🎧)で、過ちを(🔲)変じて光(🏣)ある(😸)も(🍶)のとなすべき向上の(🦍)努力こそ(🧞)わが切(qiē )なる願いに(🔞)候。
と彼(bǐ )はその包みきれな(♐)い(🏐)よろこびを(🏮)節(jiē )子に言(yán )(🍨)って(🐫)見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは、どうかして周囲(🤼)に反抗し(⛳)ようと(🙏)する彼女の苦い(🙀)反撥(bō )はんぱつの感情を捨(⬆)てさせたいと(🛫)思(sī )って(💭)いたからで(🦉)。それを脱(🆎)け去る時(🔭)が、(🌉)ほ(🅿)んと(🐎)うに(👈)彼女の延びて行(🕙)かれる(🎙)時(♐)と思(sī )(❇)っ(🧗)ていたからで。
「(🚈)違ふ――」
「茄子に(🐒)、(🤸)ごんぼは、(🎺)いら(🥩)んかな。」(🏺)
と口へ(✋)つ(👤)けて、指で飲む真(zhēn )似。
「(🦈)たいていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て(🍩)、それ(🔲)から銀座に行(háng )きたがっていたよう(🐏)でした。」
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