と、先生は(💥)、(🎏)まだ二人の(🍌)方を(🖱)見(jiàn )ない。そして、やは(👣)り羽(yǔ )織の(🖨)紐をいじ(🅿)く(🌽)っていたが、やっとそれがかかっ(🚵)たら(🍏)しく、「叔(shū )父さん――」
こ(💛)れには寿平次も笑(xiào )い出(💩)した。その(🖍)時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(🛫)玄流の敵(dí )が(⬇)、か(👈)えってこの奇兵を用いたにも(👑)係らず、主税(🐞)の答(dá )えは車懸りでも何でもない(🔧)、極めて平凡(🏵)なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と(🌀)敬之進はもう目を円(yán )ま(😈)るくし(🔹)て(💼)了しまつた。
寛(🧛)斎はせっか(🎍)く楽しみに(😑)して行(háng )(😱)った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(🎶)にあ(🎚)る(📤)平田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田(😲)い(🚏)いだ(👙)の在に見つけた最後の「隠れ(😈)家が」まであ(🛍)とに(🍘)見(jiàn )(🏨)捨(shě )てて、もう一度(🛩)中津川をさして帰って行(🕐)こうとする人である。かつ(🧙)ては(🔬)横(héng )浜貿(mào )(📐)易を共(🍡)にした中津川(chuān )の商(🕛)人(rén )万屋安兵衛(wèi )(🕋)よろずややすべえの依頼をう(✌)け、二(èr )千四(sì )(😎)百両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄(duò )だに宰領(lǐng )の付き添い(🤯)で(👋)帰国(guó )したそ(💠)の同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊(🤵)那(🌷)行きには細(xì )君も同(🎌)道(dào )であったが、(🍄)そ(🛠)の人の死をも(📣)見(jiàn )(🐨)送り、今度は(🛵)ひとりで馬籠ま(♎)で帰って来て(🐻)見ると、旧ふ(🏳)るいな(🗡)じみの伏見屋金兵衛(🤢)ふしみやき(🍔)んべ(👗)えはすでに隠居し(🖇)、半蔵の父も病後(📫)の(🈁)身でいるあり(🦎)さまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )(🤞)を(🥧)取って来た。
「だ(🤠)か(🌺)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🌦)うかって(🌇)、言ってるんだ。」
(👹)――自己の過ちを悔い(😂)も(🍈)せず改(gǎi )めもせで(🃏)、二(⬆)度ふたたびこれを継続するがご(⬜)ときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと(📫)仰(yǎng )せ(㊙)られ(🏟)候(hòu )。ま(💳)ことに(🕌)刻々(🐎)として移(yí )り行(💰)く(🏑)内(🥐)部の変(🐯)化を顧みる(🔙)こともなく、唯外観(💭)によりてのみ判断(🔐)する時は、ある(⛔)いは世の痴婦(🏒)にも劣るも(🦑)のとおぼさるべく候。すべてに徹(🌠)底を願(yuàn )い、真実を慕うおの(🏽)が心(xīn )の(🎇)かの過ちによりて奈何い(☝)かばかりの苦痛を重ねしか(🐟)。そは今(🏧)更云々うんぬん致すまじ。最(😗)後の苦汁の一(yī )滴ま(👼)で(🥡)呑のみ乾ほ(📎)すべき当然の責ある(🧜)身(🤼)に(🕺)て候(hòu )えば。されど孤(👡)独に(🥦)よりて開かれたるわが(😉)心の眼は余りに(😶)多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなく(💮)その中に平然として生息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を(😲)聞きて、か(🕦)かる(🔜)もの(👻)を厭いとうの念は更に芭蕉ばし(⚡)ょうの(🍽)心を楽しみ、西行さいぎょうの心(🦗)を楽(🚺)しむの心を深く致(zhì )し(🆖)候。わが常(💯)に(🗯)求むる真実を(🏩)過ちの対(👫)象(🤤)に(🚂)見出し(🈚)たる(🐕)は、一面より言えば不(😩)幸なるがごとくなれど、必(bì )(😃)ず(🐪)しも(🌅)然さらで、過ち(😊)を(🧐)変じ(🎯)て光あるものとなすべ(💛)き向(xiàng )上の(🙊)努(nǔ )力こそわが切なる願いに(🏩)候。
と彼はその包(bāo )みき(🧤)れないよろこびを節(👣)子に言(🏪)って見(🔺)せた(🛌)。彼の望(🎶)みは、どうかして周囲(🌔)に反抗しようとする彼女の苦い反(🏈)撥は(🕯)ん(🚻)ぱつの感情を捨(shě )(🔏)てさせた(♊)いと(📔)思(sī )って(📨)いた(🕺)から(🏧)で。それを脱け去る時が、ほん(🚂)とうに(🏂)彼(🗳)女の延びて行かれる時(shí )(🧛)と思(✡)って(🥦)いたか(🥃)らで。
「違ふ(👂)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🧦)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似(🧝)。
「たいていは二重(chóng )橋を見(jiàn )て、(🎞)それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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