と、先生は(🗓)、ま(🏊)だ二人の(📍)方を見(👆)ない。そして、や(🐼)はり羽(🥄)織(zhī )(🔺)の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがか(👾)かった(😳)らしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時(😾)、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(🤜)の敵が、かえ(🍻)ってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の(🏣)答(dá )えは車(chē )懸(xuán )りでも何(🥏)でもない(🔳)、極(🛣)め(🥖)て平(😣)凡な(🆕)ものであった(🎮)。
『フ(🕟)ウ、君の名(míng )前を?』と敬之進(🚦)はもう目を(☕)円まるく(🙁)して了し(🐐)まつた(🏁)。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🎃)った伊(🏡)那の谷もおもしろ(🛋)くなく、そこにある(🈳)平田門(🤕)人仲(🧖)間とも折り合わ(🥕)ず、飯田(🧐)いい(🦑)だの在に見(🥁)つけた最後の「(🤭)隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。か(🐜)つては横(héng )浜貿(mào )易を共にし(🔶)た中津川の商人万屋安兵衛よ(🏁)ろずやや(🌔)すべえの依(yī )頼を(😖)う(💯)け、二(♌)千四百両から(🎆)の小判(pàn )を預かり、馬荷一(🤯)駄(🈵)だ(💅)に宰領の(🍐)付き添いで帰(🦐)国したその同じ街(🕣)道(🛸)の一部(bù )(❎)を、多くの感(👙)慨を(🚷)もって踏んで来た人で(🎣)ある。以前の伊那行きに(🐪)は細(👔)君も同道であったが、(💼)その人の死をも見送り、(🚁)今度はひとりで馬籠ま(🎫)で帰って来て見る(🥉)と、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(🔝)えは(🥉)すでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父も(🔈)病後の身でいるあり(🖼)さまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年(🍦)を取(🏇)って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🚫)い(🙇)でもすむ(💇)よ(🔖)う(🌧)にしてやろうかって、言ってるん(🍳)だ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改(gǎi )め(🚤)も(🈶)せで、二度ふたたびこれ(🍔)を継(jì )続(👍)するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なり(🚇)と仰せられ候。まことに刻々(🚜)として移(🗻)り行く内部の変化を顧(gù )みること(🔦)もなく(🎣)、唯外(🦇)観に(🍷)よりて(🕡)の(🤟)み(📝)判断する時は(🍌)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(📳)る(😼)べく候。すべてに(🏭)徹底を願い、真実を慕うお(💽)のが心のかの過ちによりて奈(🏽)何いかばかりの苦痛(🚿)を重(chóng )(🕟)ね(⛽)しか(🍈)。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の(💥)一滴(🥅)まで呑のみ乾(qián )ほす(🐶)べき当然の責ある(📸)身に(🥚)て候(🎻)えば。さ(🏭)れ(☕)ど(😑)孤独に(👨)よりて開かれたる(🐬)わ(💭)が心(🈯)の眼(yǎn )は余りに多き世の中の(😉)虚偽を見、何の疑(🍏)うとこ(😸)ろもなくそ(🥙)の中に平然(🎴)として生息(xī )する人々を見、耳(ěr )に(👏)は空(🎇)虚(🕘)なる響を聞きて、(🎅)かかる(🔁)も(🍳)のを厭(🐢)い(🤮)と(🍗)うの念(🔌)は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🎙)行さいぎょうの心(xīn )(🌎)を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求(⛹)むる真実(shí )を過ち(🏇)の対象に見(jiàn )出したるは、(🔏)一面より(📗)言(yán )え(🎺)ば不幸なるがごと(🏈)くなれど、必ずしも然さ(🗽)らで、過ちを(🏴)変じて光あるものとなすべき向上の努(🅿)力こそわが切なる願(👷)い(🐰)に候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包(〰)みきれ(♎)ないよろこ(♒)びを(🔻)節(🛂)子(🥜)に言(yán )って(🍒)見せた。彼(bǐ )(🐁)の望みは、ど(🈺)うかして周囲に反抗(📊)しよ(👙)う(🐦)とする彼(bǐ )女の苦(kǔ )い反撥(❤)はんぱつの感情を捨(⬅)てさせたいと思(🔋)ってい(🌴)たからで(🐥)。それを脱け去る時が、(🌄)ほ(📻)んとうに彼女(nǚ )の延びて行か(🐛)れる時と思っていたか(🍤)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🍬)、いらんかな。」
と(🗺)口へつけて、指で飲(🗝)む真似(👶)。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )て、そ(🔮)れから銀座(🍛)に行(háng )きたがっ(🦖)ていたようでした。」
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