と(🚍)、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、や(🐂)はり羽織の紐をいじ(🕑)くって(🙆)いたが、やっ(🔊)とそれがかかったらしく(⛹)、「叔父(😈)さん(♑)―(👓)―」
これ(🕑)に(📭)は寿平(🍬)次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(🦆)流(💨)の敵(dí )(🚣)が、かえってこの(🥨)奇兵を用いたにも係らず、主(⚪)税の(🦎)答(🎈)え(🚫)は車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『(🌇)フウ、君(jun1 )の名(📭)前(qián )を?』(🎛)と敬之(zhī )進はもう目(⤵)を円(yán )まる(🐻)くし(🎖)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(👔)し(♐)て行った伊那(nà )の谷もおもし(🤚)ろくなく、そこ(😜)にある平(🍎)田(🚪)門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた(🐞)最後(🍗)の「隠れ(🔸)家が(🐆)」(🍞)ま(🏀)であとに見捨てて(🥓)、もう一度中津(jīn )川を(💑)さして(🎊)帰って(👢)行こうとする人(rén )である。かつては横(🕔)浜貿(🥁)易を(😯)共にした中津川の商人万(👱)屋安(ān )兵衛よろず(😠)ややす(🥙)べえの依頼(lài )を(🌊)うけ、二千(📮)四百両からの小(xiǎo )判(🈶)を預かり、(⚓)馬荷一駄だに宰(🦓)領(lǐng )の付き(😥)添い(🈯)で帰国したその同じ街(🦁)道の(🏆)一(🏬)部(bù )を(🔱)、多く(🌱)の感(😹)慨をもって踏んで(💨)来(❌)た人である。以前の伊那行き(😼)に(🚶)は細君も(❕)同道であったが、その(🚚)人の死をも見(🏽)送り、今度はひとりで(🤖)馬籠ま(🌂)で帰っ(💸)て来(😾)て見ると、旧(🍾)ふ(🥈)るいなじみの(🏡)伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の(🔣)父も病(🧀)後の身(🎑)でいるありさま(🌒)だ。そう(🍘)いう寛(kuān )斎もめっ(🏣)き(🐭)り年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(⛷)むようにしてやろうかって、(🏸)言って(🏝)る(🕔)んだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、(🐃)二度ふたたびこれを継(jì )続するがごとき(💃)は禽(qín )獣きん(🌈)じゅうの(😰)行為なりと仰せられ(❄)候。まこ(🎌)とに(🚧)刻々として移り行く内部(bù )の変化を顧(gù )みること(🎍)もなく、唯(🥕)外(wài )観によ(🥇)りてのみ(⛓)判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼ(🌼)さるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のか(🚅)の(🙂)過ちによりて奈何いかば(🎼)か(🏡)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🤷)乾ほ(🚺)すべき当(dāng )然の責(☔)ある身にて候えば。されど孤独に(😍)よりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(🆘)に多(duō )き世の(📙)中(🐘)の虚偽を見(jiàn )、何の疑(yí )うところ(🗓)もな(👕)くその中に平然として生息する(🏣)人々を見(🧠)、耳には空虚(xū )(🏬)なる響(xiǎng )を聞きて(🔐)、か(💕)かるものを厭いとう(🧕)の念(niàn )(🍎)は更に(😳)芭(bā )蕉(⛸)ばしょ(⛲)う(🔈)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🥖)深く致し(💫)候。わが常に求む(🥇)る真実を過ちの対象に見(jiàn )(🖤)出したるは、一面より言え(👺)ば不(🦄)幸(📟)なる(🔳)が(🕥)ごとく(🥐)なれ(📚)ど、必ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて光ある(🔫)ものとなす(🎤)べき向上の努力こそわが切なる(🤬)願いに候(🙇)。
と(🍀)彼はその包みきれないよろ(🥝)こび(🛌)を節(🔃)子に(🤸)言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗(kàng )しようとす(🍪)る彼女の苦い反撥(🥒)はん(🔄)ぱつの(💉)感情(🔂)を捨てさ(🚆)せ(🤸)たい(📴)と思ってい(✴)たか(🎳)ら(🕣)で(👸)。それ(🏦)を脱け去(qù )(🐔)る時(shí )が、ほ(🎹)んと(🌧)う(🗯)に彼女の延びて行かれ(🎲)る時と思っていたからで。
「違ふ(🔘)――」
「茄子(😣)に(🐅)、ご(📂)んぼは、いら(🧑)んかな。」
と口へつけて(🎦)、(🏓)指(zhǐ )で飲む真似。
「(🍮)たい(♈)ていは二重橋を見て、(✂)それから銀座に行(háng )(🛠)きたがっていたようでした(🛄)。」
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