と、先生は、(🔓)まだ二人(rén )の方を見ない。そして、(🈹)やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )(🥍)を(💜)い(🌀)じくっていたが、やっと(♉)それ(😭)がかかったらしく、「(📋)叔(🙆)父(fù )さん―(⛩)―」
こ(🌳)れに(🍞)は(🦉)寿平次も笑い(🈳)出した。その時(shí )、半蔵は言葉(🚞)を継(jì )い(🏌)で、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇(🤡)兵を用(📃)いたに(🏡)も(👨)係ら(🍶)ず、(👭)主税(shuì )の答(dá )えは(🏑)車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであ(⏲)っ(🍳)た。
『フ(✏)ウ、君(jun1 )の(👒)名前(qián )を?』と敬(jìng )之進はもう目を(🧦)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(⛎)みにし(🎎)て行った伊那(nà )の谷(😰)もおも(⛷)しろくな(🐏)く、そこに(😲)ある平田(tián )門(💡)人仲間(jiān )と(🤪)も折り合わず、(😂)飯(fàn )(📅)田(👘)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )(🎠)が」まで(🔫)あ(🐓)とに見(✅)捨てて、もう一(yī )(🍽)度中(zhōng )(🧑)津(jīn )(🐂)川をさして帰っ(😅)て行こう(📩)とする(🎗)人(rén )であ(🈹)る。かつては横浜貿易を共にした中津川の(⛰)商人(rén )万屋(wū )安兵衛よろ(⤵)ずややすべえの(💽)依頼を(🦉)うけ、二千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を預(🏖)かり、馬荷一駄だ(🥋)に宰領の付き添いで帰国したそ(🍻)の同(🚤)じ街道の一部を(😖)、多く(🦕)の(🥞)感(🕹)慨をもっ(📟)て(💏)踏(👚)んで来た人である。以前の(🆑)伊(🐂)那行きには細君(jun1 )も同(tóng )(🎌)道で(💪)あったが、その人の死をも(🚱)見送(sòng )り(😵)、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )(🆒)って来(🎸)て見ると(🛹)、旧ふるいなじ(🦔)みの伏見(📷)屋金兵(🌩)衛ふしみやきん(😠)べえはすでに(⤵)隠居し、(😕)半(🥠)蔵の父(fù )も病後の身(shēn )でいるあり(🕧)さまだ。そ(🏖)うい(💀)う寛斎も(👺)めっ(✝)きり年を(💽)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(👗)うに(😢)してやろうかっ(💇)て、言ってるんだ。」
――(📊)自(zì )己の過ちを悔いもせず(⛎)改めもせで、二度(🏛)ふたたびこれを継(🛫)続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと(🌧)仰せられ候(🎗)。ま(⬇)ことに刻(kè )々と(👴)して移り行(háng )(🔁)く内部の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する時は、あるい(🍰)は世の痴婦にも劣(🐂)る(🍌)ものとおぼさるべく候。すべ(🕉)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(👭)て奈何いか(🌥)ば(🎪)かりの苦痛(🍂)を重ねしか。そは今更(gèng )云々う(👯)んぬん致(🈺)すまじ(🍰)。最(🐗)後の苦汁(zhī )の一滴(😀)まで呑のみ乾(⛰)ほすべき当(💹)然の責(zé )ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたるわが(🕺)心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見(📴)、何の疑うところもなくそ(🍝)の中に平然(rán )として生(shēng )息(xī )する人々(🕕)を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(👟)は更に芭蕉(🌭)ばしょうの(🎱)心を楽しみ、(🙁)西(xī )行さいぎょうの(🖨)心を楽しむの心(🙈)を深く致し候。わが(📣)常に求む(🔤)る真実を過ちの対象に見出したるは、(🔯)一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(🕍)も(😎)然(rán )(🛎)さらで、過ちを(🎍)変じて光あ(🏮)る(♏)ものとな(🔂)す(🦌)べき向上の努(nǔ )力こそわが切なる(🔵)願いに候。
と彼は(😲)その(🍴)包みきれないよろこびを節子に言って見(🐴)せた。彼の望(🛬)みは、どうかして周囲に反(😵)抗しようとす(😪)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせた(🕝)いと思(📝)ってい(🗂)たか(🌒)らで。そ(🌯)れ(🎪)を脱け去る時が、ほんとう(⏯)に(🐅)彼(🦍)女の延びて行かれる時と思(sī )っていたから(🃏)で(🈸)。
「違ふ―(🚷)―(😪)」(📩)
「(🏯)茄子に、(😲)ごんぼは、(🍏)いらんかな。」
(⚡)と口へつけて(🌾)、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たいてい(🐈)は二(🥂)重(chóng )橋を見(😿)て、(💢)それか(🚆)ら(📸)銀座に行き(😮)たがってい(🌿)たようでした。」(🥅)
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