と、先生は、まだ(🐹)二人(💷)の方を見ない。そして、やはり羽織の(✳)紐を(🔇)いじくっていたが、やっとそれがかかったらし(🦃)く(❌)、「叔父さん――(🛳)」
これには寿(shòu )(🦈)平次も(🚿)笑(🌆)い出(chū )した。その時(shí )、半蔵は(😙)言葉を継いで、
(🐵)信玄流の敵が、かえってこ(🍅)の奇兵を用(😈)いたにも係らず、主税の答えは(🌼)車懸りでも何で(🖋)もな(🏖)い、極(🤖)めて平(píng )(🌺)凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を?』と敬(😰)之進はもう目(mù )(🐺)を円まる(😥)くして了(le )(🤼)しまつた。
寛斎はせっかく楽し(📏)みに(🎇)して(🛴)行(háng )(🐎)った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(🍘)仲(zhòng )間と(😜)も折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた(〰)最後(🛬)の「隠れ家が」まで(📲)あとに(🚪)見捨てて、も(♌)う一(yī )度中(zhōng )津(jīn )川をさし(🛋)て帰って行こうとする(🛅)人である(👊)。かつて(📆)は横浜(🦂)貿易を(🧟)共にした中津川の商(🎈)人(rén )万屋(wū )安兵衛よ(🌠)ろずややすべえ(🤭)の依頼をう(🧀)け、二(👇)千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を(⏮)預かり、馬(mǎ )(⏫)荷一駄だ(♿)に(🗻)宰領の付き添いで(🌑)帰国(guó )したその同(tóng )じ街道の一部を(🤫)、多くの感(🐾)慨をもって踏んで来(lái )た(🚋)人である。以(yǐ )前の伊(🌧)那(nà )行きには細(xì )君も同道であったが、その(🕟)人の死をも見送(😮)り(🌥)、今度はひ(💠)とり(💲)で馬籠(🐟)まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(😡)見屋(🥦)金兵(bīng )衛(♈)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し(🚹)、半(bàn )蔵(zāng )の父も病(🍳)後の身でいるありさまだ。そういう(💷)寛斎もめっきり年を取って来た(🚪)。
「だから(🤹)、(🏃)ぺ(🔳)こぺこしないでもすむよ(✋)うにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🎓)
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )(💦)度(dù )(💱)ふたたびこれ(🥣)を継続(xù )するがごと(🐆)きは禽獣きん(🐛)じゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く(🔦)内部の変化を顧(🍚)みることもなく、唯外観(😫)によりてのみ判断する時(shí )は、(🚝)ある(🚅)いは世の痴(🆖)婦にも劣るものとおぼさるべく(🤭)候(hòu )。すべてに徹底(❄)を願い(♏)、(🗂)真実を慕うおの(🕉)が心のかの過(🎶)ちによりて奈何(🌜)いかばかりの苦痛を重ね(😇)しか。そ(👚)は今更(gèng )云々うんぬん(➖)致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(🏩)のみ乾(📈)ほすべき当然の(🔱)責(zé )(✖)ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(💬)心の眼は余りに多き(🎗)世の中の虚(🐵)偽を見、何の疑(yí )うところも(🙉)なくその中に(🚑)平(🏍)然として生息(❇)す(㊗)る人(👓)々を見、耳(🖌)には空虚(xū )(🌾)なる響を聞きて、か(🦖)か(🦅)るも(♎)のを(👲)厭(🍑)い(📍)とうの念(⤴)は更に芭(bā )(👇)蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🌚)行さいぎょうの(🏉)心を楽しむの心を深く致し候(💄)。わが常に求(🎐)むる真(🕜)実を過ち(🐖)の対象に見出したるは(💹)、一面より言(yán )えば(🈹)不幸なるがごとく(👏)なれ(🤛)ど、(💘)必ず(🎳)しも然さらで、過(guò )(📞)ち(🚍)を変(biàn )じて光あるも(🤨)のとなすべき(🙁)向(xiàng )上(shàng )の努力(⛩)こそわが切な(🤫)る願いに(🅿)候。
(🐌)と彼は(👰)その包みきれないよろこ(🙉)びを節子に言って見せた。彼の(🏚)望みは、どうか(🥇)して(🌬)周囲に反抗(⛓)しようとする彼女の苦い反撥(⏲)は(😷)んぱつの感(🔍)情(qíng )を(📣)捨てさせたいと思っていたからで。それ(🐘)を脱け去る(📊)時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(🔛)行(🚬)かれる時と思っていたか(😑)らで。
「違(wéi )(🍀)ふ――」
「茄子に(💧)、ごん(🍤)ぼは、(🔢)い(👁)らんかな。」
と口(👫)へ(🤗)つけて、指(zhǐ )で飲(🚲)む真似(sì )(🎬)。
「たいていは二(🈴)重(😾)橋を見(jiàn )て、そ(🏄)れから銀座に行きた(❄)が(⏸)っていた(🐞)ようでし(🐠)た(📞)。」
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