と、先生は、(🍍)まだ二人の方(〰)を(👘)見ない。そして、やはり羽(🛹)織(🎅)の紐をいじくって(🎲)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」(🥗)
こ(🚀)れには寿(👤)平(píng )次も笑い出した。その時(shí )、(🌂)半(😄)蔵は(🥁)言葉を継いで(🌠)、(👛)
信玄流(👪)の敵が、かえっ(🔠)て(🆘)こ(🗂)の(⛎)奇(🔥)兵を用いたにも係(xì )(👘)らず、主税の答(dá )えは車懸りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平(píng )凡(fán )(🍁)な(🕧)も(🔨)のであった。
『フウ、(🐐)君(🚃)の名前(qián )を?』と(🥔)敬(jìng )之進はもう目を円まるくして(💼)了しまつ(🐲)た。
寛斎は(👌)せっかく楽しみにし(🦓)て行った伊(🥫)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(📋)人(💹)仲(zhòng )間と(🔢)も折り合(hé )わず、飯田いい(⤴)だの在に見つけた最(🎶)後の「隠れ家(🗣)が」まであと(🖤)に見捨てて、(🐯)もう一度中津川(🔞)をさして帰って行こうとする人である。かつては横(🧡)浜貿易を共(⏹)にした中津(jīn )川の商人万(wàn )(🐌)屋安(🧒)兵衛よ(🦎)ろ(🔷)ずややすべえの(🐑)依(yī )頼をうけ、二(èr )千四百(bǎi )両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷(hé )一(🌥)駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国したそ(🛷)の同(📦)じ街道の一(yī )(🌞)部を、多く(🐿)の(🏸)感慨をもっ(🎫)て踏(tà )んで来た人であ(👨)る(🕡)。以前の伊那行きには細(🚉)君も(⚡)同(tóng )道であったが、その(🍧)人の死(sǐ )をも見(💃)送り(🚻)、今度はひとり(🚯)で馬籠(lóng )まで帰(guī )って来(lái )て見ると(♍)、旧(🐸)ふるいなじみ(🙍)の伏見屋金(👉)兵衛(wèi )ふ(🥜)しみやきん(🌵)べえはすでに(🏡)隠(♈)居し、半蔵の(😵)父も病後の身(🎫)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっ(❔)きり年(🥊)を取って来(lái )た。
「だから(🎬)、ぺこぺこ(👍)しない(😳)で(🌎)もす(🤩)むようにしてやろうかって、言(yán )っ(🤦)てるんだ。」
――(🗒)自己の過ちを悔いもせず改めもせで、(🏷)二度ふたたびこれを継(jì )続(📣)するがごと(🎿)きは禽獣(🛢)きんじゅうの行為なりと仰せられ(💼)候。まことに刻々として(🎓)移り行く(🧒)内部の(🥃)変化を(🔩)顧(👤)み(🛸)るこ(👪)ともな(🕴)く、(⚪)唯外観(guān )によりてのみ判(🌒)断(👖)する時は、あるいは世の痴婦(😊)にも劣るものと(🚄)おぼさるべく候。すべてに徹(👪)底を(🐺)願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕(➕)うお(🚚)のが心のか(🔤)の過ち(🍣)によりて奈(nài )(🚧)何いかばか(🚎)りの苦痛を重(🌿)ねし(🍑)か。そは今更云々う(👠)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🏆)のみ乾(🔩)ほすべき(🤚)当然の責ある身にて候えば。さ(🎻)れど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )(🥡)を見、何の疑(🤙)うところもなくそ(🐅)の中に平然として生息する(⛓)人々を(👘)見、(😇)耳には空虚(xū )(🗼)なる響(❤)を(🏬)聞(😰)きて、かかるものを(🕋)厭い(🛅)とう(🎡)の念は更に芭蕉(🌕)ばしょうの(🥁)心を楽しみ、西行さいぎ(🌒)ょうの心を楽しむの心を深く致し候。わ(🕙)が(🚄)常に(🙊)求(qiú )むる真(🍕)実を過(🛃)ち(💗)の対(duì )象に(🕗)見(jiàn )出したるは、一面より言えば不(🔦)幸なるがごとくなれ(🈸)ど(📕)、必ずしも然さらで、(🚎)過ち(♎)を(⬜)変じて光(guāng )あるものとなす(🛳)べ(😖)き向上の努(nǔ )(✂)力こそ(🔖)わが切な(🗽)る願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の(😋)望みは、どう(🔜)かして周囲に反抗(🐢)し(👼)ようとする(🚺)彼女の(🐛)苦い(🏃)反(💘)撥はんぱつの(🤥)感情を捨(shě )てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(📬)る時が、ほんとうに彼女の(🏻)延びて行かれ(🐪)る時と(🗻)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🧞)んかな。」
と口へ(🖕)つけ(➗)て、指(💩)で飲む真(zhēn )(🤴)似。
「(🕶)たいていは二重橋を見て、そ(🌜)れから銀座に行き(🛀)た(🔡)がっ(📌)ていたようでした。」
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