と、先生は、まだ二人の(🏫)方を見ない。そして、やは(🔌)り羽(yǔ )織の紐を(😻)いじくっていたが(🥣)、やっとそれがかか(🏥)っ(🔔)たらしく、「叔父(fù )(🏫)さん―(⛄)―」
これには寿平次も笑(xiào )い出し(🛌)た。その時、半蔵は言葉(yè )を(💟)継(🆖)い(🛳)で、
信玄流の敵(dí )が、かえ(🕡)ってこの(🔶)奇兵を用(yòng )いた(🐠)にも係らず、主税の答(dá )(🍭)えは(🕚)車懸(🏷)りでも何でもない、(🐑)極めて平凡なもの(🌻)であった。
『フ(🕢)ウ、君(🅱)の名前を?(🛒)』と敬之進(jìn )はも(🎸)う(🕥)目を円まるくし(👱)て了しまつ(🤪)た。
寛斎はせっ(🍄)かく楽しみにして(🥤)行った伊那の谷(🅱)もおも(🔟)しろくなく、そこにある平田門人(🛄)仲間とも折(shé )り合わず、飯(🙏)田いいだの(🚈)在(zài )(🐪)に見つけた最後の「隠れ家が」(🛸)まであとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行(háng )こうとする人で(🍺)あ(📘)る。かつては横(héng )浜貿易を共にし(🔫)た(😋)中(👔)津川の商人万(wàn )屋(🔦)安兵衛よろず(🏙)ややすべえの依頼(lài )をうけ(🈂)、二(èr )(🌗)千四(sì )百両からの小判を預(🌼)かり、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多(⛺)くの感慨(kǎi )を(🐚)もって踏んで来(🖇)た人(rén )(🚄)である。以前の伊那行きに(🌊)は細(🕢)君も同道であった(➡)が、その人の死をも見(jiàn )送り、今(jīn )度はひとり(⛴)で馬籠ま(🐨)で帰(🎥)っ(🚠)て(🚨)来て見ると、旧(👃)ふ(🕚)るいなじ(🐛)みの伏(😨)見屋金(🍇)兵(bīng )衛ふしみやきんべ(🍬)えはすでに隠居し(🧦)、(😎)半(😦)蔵(🧛)の父も(👇)病(🐣)後の身でい(🦓)るありさま(😭)だ。そういう寛斎もめっ(♒)きり(💷)年を取って来た。
「だから、(📠)ぺこぺ(🕵)こしないでもすむよ(🔌)うに(🍺)してやろうかって、言ってるんだ。」
―(🤟)―自己(jǐ )の過ちを悔い(🤘)もせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続する(🚦)がごときは禽獣(🕣)きんじゅうの行為なりと仰せられ(⬛)候(🍾)。まこ(🗃)とに刻々(🚩)として移り行く内部の変(🕘)化を顧みること(💿)もなく、唯外観によりてのみ(📽)判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(fù )(♏)にも劣(liè )(⛹)るものとおぼさ(🛣)るべく候。すべ(🏆)てに徹底を(👄)願い(🌓)、真実を慕(mù )(♿)うおのが心のか(👛)の過ちに(🕟)より(👲)て(🏵)奈何(😠)いか(🕊)ば(🛳)かりの苦痛(👓)を重ね(📈)しか。そは今(🏘)更云(yún )々(🎙)う(🐻)んぬん(📣)致(🧒)すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ(🏰)乾ほ(🎸)すべき当然(rán )(🥗)の責ある身にて候(hòu )え(🦓)ば(👧)。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余り(🌀)に多き(🕍)世(shì )の中(zhōng )(🚈)の虚(xū )偽を(🧣)見、何の疑(💎)うところもなくその中(⏺)に平然と(🛐)して生息す(🤝)る人々(🐅)を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭(👟)い(🍭)とうの念(🍁)は更に芭蕉ばしょうの(🧖)心を楽しみ、西(📳)行(háng )さいぎ(💀)ょうの心を楽し(🍂)む(😟)の心を深く致し候。わ(🦓)が常に求むる真実を過ちの対(🙊)象に見出したるは、一面より(🎅)言(👐)えば不幸な(🛅)るが(🍌)ごとくな(🙅)れど、必ずし(🌏)も(🧠)然さ(📧)らで、過(🐮)ちを変(biàn )じて光(guāng )あるものとなす(⛵)べき(🏤)向上の努力こそわが切なる(🔣)願いに候。
(🐬)と彼はその包み(🏍)きれな(🥤)いよろこびを節子に言(🚯)って(🏒)見(jiàn )せた。彼の(⏭)望みは、どうかし(⏰)て周(zhōu )囲に反(🤯)抗(🍓)しようとする彼女の(😭)苦い反(🍄)撥は(🔄)んぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🛣)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて(🐚)行か(🗡)れる時(🏧)と思っていたからで。
「(👵)違ふ――」
「茄(👂)子(🥢)に、ごんぼ(🛒)は、いらんか(👩)な。」
と(🚢)口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(📷)。
「たいていは二重橋を見て、(🔩)それから(🚓)銀座(zuò )に行きたがっていたよう(😵)でした。」
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