と、先生(shēng )は、(🍖)まだ二人の方を見(🉐)ない。そして、やはり(🖍)羽織(zhī )の紐をいじくっていたが(🤔)、やっとそれがかかった(🤗)ら(💨)しく、「叔父(😬)さん(⚾)――」
これには(♎)寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継(jì )いで(📦)、
信玄流(liú )(⏸)の敵(😡)が(🎍)、か(🕓)えってこの奇(qí )兵(👙)を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸(xuán )りでも何でもない(🎺)、極めて平(📥)凡(fán )なも(👳)のであった。
『フウ、君の名(míng )(🧓)前(🍈)を?』と敬之(zhī )進(jìn )はもう目(mù )を(🔠)円(yán )まるくし(🌊)て了(le )し(🥣)まつ(😾)た。
寛斎(zhāi )はせ(🧝)っかく楽し(🛄)みにし(🅿)て行った伊(yī )那の谷も(🈳)お(♟)もしろ(🧠)くな(🈺)く、そこ(🚯)にある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(😋)在(zài )に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まで(📝)あ(🏑)とに見(jiàn )捨て(🥚)て、(🏾)もう(🍪)一度(dù )中津川をさして帰(guī )(🤥)って行こうとす(🕳)る(🍥)人である。かつては横浜(🖕)貿易を(🤔)共に(🕣)した中津川の商人万(wàn )屋安兵(bīng )衛よ(📖)ろずややすべえの依(yī )頼をう(🙃)け、二千四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄(🅿)だに宰(zǎi )領の付(👔)き添い(🏄)で帰国し(👈)たその同じ街(🔈)道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人であ(🏤)る。以前の伊那行きには細(📢)君(💣)も同(tóng )道(🦊)であ(🐍)ったが、その人の死をも(🤚)見送り、今度はひ(🐤)とり(🔅)で馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )(🐫)ふるいなじみの(🐶)伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきん(🎞)べえはす(🏳)でに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身で(🐣)いるあ(💁)りさまだ。そ(🗿)ういう寛斎も(⬜)めっきり年を取って来た。
「だか(🐕)ら、(🚴)ぺこぺこしないでも(🐉)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🗳)――自(zì )己の過(guò )ち(📽)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )(🛂)続する(🔷)がごときは禽獣き(🥢)んじゅう(🥨)の行為(👴)なりと仰せられ(🐛)候(hòu )。まことに(🍏)刻(kè )(🕵)々と(🤕)して移り行(háng )く(💆)内部(bù )の変化(⌛)を顧みること(🎴)もなく、唯外観によりてのみ判(pàn )(🐵)断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも(🕣)劣るものと(🍄)おぼさるべく候(hòu )(🌷)。すべてに徹底(⏪)を願い、(🔸)真(🚺)実を慕う(😭)おのが心(🍰)のかの過ちによ(🍡)りて奈何いかば(🚦)かりの苦(🤰)痛(🛑)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🍏)じ。最後の苦汁の一(yī )滴まで(🙆)呑(🔋)のみ(👛)乾ほすべき当然(rán )(👭)の責ある身にて候(🚻)えば。されど孤(😂)独によりて開かれたるわ(🎳)が心の(♌)眼(🦒)は(🙈)余り(🚤)に多き世の中(🛋)の虚偽を見、(⏭)何の(😢)疑うとこ(🐮)ろもな(😌)くその中に平(⏲)然と(⛴)して生息する人々を(🏢)見、耳(ěr )には空虚なる響を聞き(♍)て、かかるものを厭いとう(📑)の念は更に芭蕉ばし(🎯)ょうの心を楽しみ、(🔅)西(xī )行さい(🕦)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わ(♟)が常に求む(🥉)る真実(shí )を(🥅)過ちの対象(😫)に(👕)見(jiàn )(🤩)出し(🔮)たるは、一面より言えば不幸(🏆)なるがごと(🌓)くなれど、必ずしも(♿)然さらで、(🦉)過ち(⛩)を変じて光(🔠)あ(🐔)るものとな(🛣)すべ(❌)き向(xiàng )上(shàng )の努力(lì )こ(⏹)そわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその(🉐)包みきれないよろこ(🚁)びを節子に言(⏳)って見せた。彼の望(😡)みは、どうかして(💆)周囲に反抗しようと(💋)する彼(👰)女の(🏁)苦い反撥はんぱつの感情を捨(🏃)てさせたい(🎗)と思ってい(👎)たからで。それを脱(🆒)け去る時が、(👺)ほんとうに彼女(nǚ )の(🏊)延び(❣)て行(📶)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🙄)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🤽)と口(💃)へつ(🛴)けて、指で飲む真似。
「(🖲)たい(🔺)て(➗)いは二(🖋)重橋を(🔆)見(jiàn )て、それから銀(yín )(🎛)座に行(háng )きたがっ(🎏)て(🏓)いたよ(✔)うでし(💆)た。」
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