と、先生は、ま(🚨)だ(🎟)二人の方を見ない。そして(💃)、(🐙)や(✍)はり(👕)羽(yǔ )織の紐をいじく(🛹)って(📍)いたが、やっと(🗽)それがかか(🚳)ったらしく(🦅)、「叔父さん――」
これには寿(👲)平(👤)次(⛅)も笑(xiào )い出(⏸)し(🍹)た。その時、半蔵(zāng )は言葉を継い(🅱)で、
信(🎧)玄流の敵(😞)が、かえってこの奇(👍)兵を用い(🐤)たに(🦉)も係らず、主税の答えは車懸(xuán )(🥥)りでも何(hé )で(🥕)もない、極めて平(píng )凡なも(😟)の(🍽)であった。
『フウ、君の名前を?』と(🖊)敬之進はもう目を円(🛩)まる(💝)くして(🔀)了し(👧)ま(🔕)つた。
寛斎はせっかく楽(🌦)しみにして行った伊那の谷もお(🗣)もしろくなく、そ(🥄)こに(🎡)ある平田門人仲間と(🚘)も折り合(🎆)わず、飯田いい(🥒)だの在に見(jiàn )つけた(🛥)最後の「隠れ家(jiā )が」まで(🚸)あと(🛂)に(🦐)見捨てて(🛶)、(💢)もう一度中津川をさして帰って行こうと(😥)す(🥀)る人である。か(🐋)つて(👅)は横浜貿易を(♌)共にした中(zhōng )津川の商人万(🍃)屋安(ān )兵衛(🕞)よろずやや(😜)すべえの依頼をうけ(🤤)、二千(qiān )(🔦)四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(🦆)領の付き添いで帰国したその同じ街道の(🔵)一(yī )部を、多くの(🧐)感慨(kǎi )をもって(💤)踏んで来た(🌹)人である。以前の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道で(⏮)あっ(🔌)た(🛰)が(🎣)、その人(rén )(🤙)の死(🤧)をも見(🎞)送り、今度はひと(🐢)りで馬籠(lóng )まで帰って来(lái )て(🍰)見ると、(🏣)旧ふ(❓)るいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🌩)しみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(bàn )蔵の父も病後(📇)の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )(🏅)斎もめっきり年を取っ(🤹)て来(lái )(🔌)た。
「だから(⛄)、ぺ(✝)こぺこしないでもすむようにし(🕍)てや(🎽)ろう(😁)かって、言って(🏅)るんだ。」
――(🗼)自己(jǐ )(♏)の過ちを悔いもせ(🌍)ず(🈵)改(gǎi )めもせ(🔬)で、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは(👾)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(😮)とに刻々として移り行(🚩)く(✅)内部の変化(huà )(💕)を(🕉)顧みることも(🏛)なく(🤗)、唯外(wài )観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるい(😬)は世(🎺)の痴婦にも劣るもの(🌆)と(🕎)おぼさる(💎)べく候(👥)。すべてに徹底(🕓)を願い、真実を慕うおのが心(xīn )の(🎸)か(🤶)の(🛤)過(🗄)ちによりて奈(🚔)何い(🕯)かばかりの苦痛(🖐)を重(🏂)ねしか。そ(🏗)は今更云々(🔘)うん(👇)ぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後の苦汁の(🎻)一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身(🍱)にて候(hòu )(🏂)えば。さ(⛲)れど孤独によりて開(👆)かれ(🐌)た(🏎)るわが心の(🙊)眼は余り(📹)に多(duō )き世(♑)の中の虚偽を(🛀)見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然として生息する(🦋)人(🚁)々を見、耳に(🤹)は空(kōng )虚なる(💕)響を聞きて、か(🎏)かるものを厭(🥞)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽し(🥙)み、西(🎲)行さいぎ(🐈)ょうの心を楽し(💹)む(🎾)の心(xīn )を深(shēn )く致(🔋)し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象(🔌)に見出(🐒)したるは、一面より言え(🍉)ば(🔻)不幸なるがごと(🚒)くなれど、必ずしも(🤑)然さらで、過ちを変じて(🦋)光ある(🕦)ものとなすべ(🥊)き向上(shàng )(🐧)の努(🕡)力こそわが切なる(🥚)願(yuàn )いに候(🔙)。
と彼は(🦍)その包みきれないよ(🆎)ろ(🦗)こびを節子(❗)に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(📑)うか(💀)し(👇)て周囲に反抗しようとす(👞)る彼(bǐ )(🌠)女(nǚ )の苦い反(fǎn )(📯)撥はんぱつの感情(📶)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🥜)去る(💎)時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時(shí )と(🐭)思(sī )っていた(🥕)か(🍂)らで。
「違(🏳)ふ――」
「(🗂)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へ(🚛)つけて、指で飲む真(🎺)似。
「たい(🥇)て(🤙)いは二重橋を見て、それから銀座に(🍅)行きたがっていたようでした(🚤)。」
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