(🏷)と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見(jiàn )(🎼)な(🗣)い。そして、(🎎)やはり羽織(💣)の紐を(🍎)いじくっていたが、やっとそれがか(🌹)かったらし(🥋)く、「叔父(🎆)さん(🙋)――」
こ(🍪)れには寿(📹)平次も笑い出した。その時(shí )、(🈸)半蔵(zāng )は言(🏽)葉(🍫)を継いで、
(⏸)信(xìn )玄流の敵(🎬)が、かえってこの(🐧)奇兵(🅱)を用(yòng )(🏢)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて(👹)平凡なも(⏳)のであった。
『フ(💖)ウ、(🏾)君の名前を(🤲)?』と敬之(🐽)進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🔏)か(👰)く楽しみに(😄)し(🏆)て行った伊(yī )那(nà )の(👸)谷もおもしろく(➰)なく、そこにある平田(tián )門人(rén )仲間(🍳)とも(💷)折り(🔀)合(hé )わ(🥓)ず(🐴)、飯田いいだの在に(🍰)見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(💝)」まであとに見(😙)捨てて(🌄)、もう一度(👔)中(🗾)津川(chuān )をさして帰って行こうと(📕)す(🕔)る人である。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商(🐷)人(🧒)万屋安(ān )兵衛よろずややす(🔙)べ(🥝)えの依(🚶)頼をうけ、(🚚)二千四(🌃)百両からの小判を預(🦕)かり、(🎧)馬荷(🏰)一(yī )(🧦)駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその(🙋)同じ街道の一(yī )部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🏟)て踏ん(🖼)で(⏫)来た人である。以前の伊那行(háng )きに(😌)は細君も同(📐)道で(⚪)あったが、その(🍕)人の(🐀)死をも見送り(🙎)、今度は(🔝)ひとりで(🙋)馬籠まで帰(🤯)って(📐)来(lái )て(🎐)見ると、旧ふるい(🎻)なじみの伏見屋金(😮)兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(🤫)も病(bìng )後(😛)の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(📹)きり(😪)年(nián )を(🏛)取(qǔ )って(😤)来た(🉐)。
「だか(💣)ら、ぺこぺこしないでもす(🍅)むようにしてやろうかって、言って(📚)るんだ。」(🖖)
――自己(⭐)の過ちを(📧)悔い(🦃)もせず改めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれを継続す(🆕)るがごときは(🍺)禽獣(shòu )きんじゅうの(🥄)行為なりと仰せ(🥪)られ候。ま(🦆)ことに刻々として(🏬)移り(🔊)行く内(🚧)部の変化(🙄)を顧みること(🐅)もなく、唯外(wài )観に(🍆)よりてのみ判断する(🧔)時は、ある(🐽)いは世(🧦)の痴婦にも劣(🙋)るものとおぼさ(👻)るべ(👥)く候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を(🦎)慕うお(🔉)のが心(xīn )の(⬛)かの(🚍)過ちによりて奈何いかばかりの苦(🔑)痛(😲)を(🎪)重ねし(⬜)か。そは今更云々うんぬん(💼)致す(⬅)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑(❇)のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )ある身にて(🐧)候え(👔)ば。されど孤(♋)独(🎨)によりて開かれたるわが心(👶)の(🔹)眼は(🔊)余りに多き世(shì )の中(🏤)の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の(💧)疑う(⛽)ところもなくその(👪)中に(📯)平(🐗)然(🎙)として生(shēng )息する人々を見(jiàn )(🔆)、(🍙)耳に(🥗)は空虚なる(🍷)響を聞きて、かかるも(👛)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎ(🤶)ょうの心を楽しむの心を深(✂)く致し候。わが常に求む(🎪)る真(🐺)実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸(🎹)なるが(😃)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ち(💯)を変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(nǔ )力こそわが切な(🔎)る願いに候(🥣)。
と彼はその(🔟)包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に(🌷)反抗(🈵)しようとする彼(🌦)女の苦(kǔ )い反(🤕)撥(🌋)はんぱつの感情(📦)を捨てさせ(🕍)たいと(🎩)思っていたからで。それを脱け去る時が、(📐)ほん(🌿)とう(🏾)に彼女の(😣)延び(🤲)て行かれる時と(👞)思(sī )っていたからで(🗄)。
「違ふ――」
「茄子に、(🐖)ごんぼは、いらん(👰)かな。」(💤)
と口(🚽)へつけて、指で飲(yǐn )む真(🚷)似。
「たいていは二(🚸)重(chóng )橋を見て、それ(🐒)から銀(🤟)座に行きたがっていたようでした(🐀)。」
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