と(🥄)、(❓)先生は、まだ二(èr )(🕑)人の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )(🎤)の紐をいじく(😔)って(🔇)いたが、やっとそれが(🚵)か(📻)か(🍕)ったらしく、「叔父(fù )さん(🥜)―(💄)―」
(🏌)これには寿平次も笑い(💇)出し(🏤)た(⏪)。その時、半蔵は(➿)言葉(🈴)を(🏔)継いで、
信玄流(🌈)の敵が、かえってこ(🛅)の奇(qí )兵(bīng )を用いたにも係らず(❗)、主税の答えは車懸りでも何でも(👤)ない(🐺)、極(jí )めて平凡なものであっ(🆙)た。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🍐)せ(😮)っかく楽し(🐪)みに(📧)して行った伊那(nà )の(🎰)谷もおもしろく(🍩)なく、そこ(🔸)にある平(píng )(🌅)田門人仲間とも折(shé )り合(😬)わず、飯田いいだの在(🍏)に見(jiàn )つけた最(zuì )後の「隠れ家が(🔌)」まであ(🈹)とに見(🕡)捨てて、もう一度中(🔝)津川をさして帰って(〰)行こうとする(🔙)人(🍅)である。かつては横浜貿(🌌)易(📧)を共にした中津(jīn )川の商人万屋(wū )(🍳)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(🔯)千四百両から(🆕)の小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一(🎹)駄だに宰領(😎)の(🤗)付き添いで帰国したその同(tóng )じ(🐬)街道の一部(bù )(🈲)を、多くの(🏝)感(gǎn )慨をも(🥦)って踏んで来た(🔀)人(rén )である。以前の(📰)伊那行きには細(xì )君も(😰)同道で(♉)あったが、その人の死をも見送(🕯)り、今(jīn )(🤫)度はひと(⚓)りで(⏱)馬籠まで帰って来(lái )て(😵)見る(💩)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋金兵衛ふしみや(🛍)きんべえはすでに隠居(jū )し、(🚌)半蔵(zāng )の父も(👭)病(🕠)後(hòu )の身でい(💘)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり(💚)年を取っ(👏)て来た。
「だから、ぺこぺ(🎒)こ(🕣)しないでもすむようにしてやろうかって、(👣)言って(✒)るんだ(🏕)。」
――(😔)自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(🏸)めもせで、二度ふ(🐰)たたびこれ(😚)を(👳)継続す(♓)るがごときは禽獣きんじ(🔫)ゅうの行為なりと仰せられ候(🚚)。まことに(🌩)刻々として(💇)移り行(🥤)く内部の変化(🕶)を(⚡)顧(gù )みること(🎀)もな(🐟)く、唯外観によりてのみ判断する時は、あるい(📤)は世の痴婦(🖱)にも劣(🏸)る(😤)ものとおぼさるべ(😁)く候(hòu )(😿)。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )うおのが心(xīn )のか(🤯)の過(guò )ちによりて奈何いか(🐇)ばかりの苦痛を(🚯)重ねしか。そは今更云(yún )々う(🍧)んぬん(🌪)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🍼)み乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて(😮)候(hòu )えば。されど(🚍)孤(🙍)独に(🍎)より(🎪)て開かれたるわが心(🌻)の眼は余りに多き世の中(zhōng )(❄)の虚偽を(🏄)見(jiàn )(🦊)、(🐅)何の疑うと(📇)ころも(👭)なくそ(👈)の中(🐂)に(🔚)平然として生息する(📰)人々を見、(🌬)耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(🚸)いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょ(🐳)うの心を楽し(🏢)み、(🤖)西行さいぎょうの心(xīn )(💷)を楽(🚊)しむの心を深く致(🌩)し候。わが常に求むる真実(🤽)を過ちの対象に見出(👬)した(🤡)るは、一面(miàn )より(⛓)言えば不(🔉)幸なる(⬇)が(😷)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過(💻)ちを変じて光あるも(🈁)のとなすべき向上の(💨)努力(🥧)こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(🐶)はそ(🤵)の包みきれ(🛅)ない(🤱)よろこびを節子に言って見(🛋)せた(🔜)。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(🍡)に反抗(😛)し(🤠)ようと(🗂)する(🍻)彼女(⛰)の苦(🕵)い(🕖)反(🛅)撥はんぱつの感(gǎn )情を捨(😅)てさせたいと思(sī )っ(🔞)てい(🧘)たからで(🐤)。それを脱(tuō )け去る時が(😹)、ほんとう(🥩)に彼女の延(yán )(✝)びて行(háng )かれ(🌹)る時と(👄)思ってい(💀)たから(🐏)で。
「違(✳)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🕡)
と口(kǒu )(🔚)へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )(🤵)橋を見(jiàn )て、そ(🚴)れから(💑)銀(🗨)座に行き(🤡)たがってい(📂)たようでした。」
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