と(✊)、先生は、ま(😿)だ二人の方を見ない。そして、やはり(🍮)羽織の紐をいじく(💷)っ(📅)ていた(🈂)が、やっと(🐁)それ(🌵)がかかっ(🙊)たらし(🔐)く、「叔父さん――」
(🌆)これには寿平(píng )(🕞)次も笑(💱)い(🚿)出した(🕍)。その時、半蔵は(🈯)言葉を継いで、
信玄(xuán )流の(😬)敵が、かえってこの奇兵を用(🎅)い(🐸)たにも係らず、(💿)主税の答え(📔)は車懸りでも何でも(🐯)ない、極めて平凡な(🖤)ものであっ(🆎)た。
『フ(🤽)ウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円ま(🔷)るくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷(👾)もおもしろくな(🍦)く、そこにある平田門人仲間とも折り合(hé )わ(💊)ず、飯田いいだ(👹)の在に(🚏)見つけた最後の「隠れ(🦐)家が」まであとに見捨てて、もう(🌈)一(🈵)度中津川をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつて(🔛)は(🦄)横浜貿易を共に(💄)した中津川(chuān )の商人万(🌡)屋安兵(bīng )衛(🈂)よろずやや(💝)す(🥈)べえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )(🐨)からの小判(🔋)を預かり、馬荷一駄(🐕)だに宰領の(🍑)付き添いで帰(guī )国(guó )した(🚿)その同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )を(🍰)もって踏んで(🥒)来(⛎)た人であ(🥑)る。以(🌤)前の伊(🍧)那行(🐗)きには細(xì )君(🌆)も同(🥀)道であっ(📝)たが、その(🍄)人の死をも見送り、今(👿)度(dù )は(🥡)ひとりで馬籠まで帰(👄)って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(😈)なじみの伏(🦇)見屋(🈵)金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(📇)はすでに隠居(jū )し、半蔵(🎟)の父(👞)も病後(hòu )の(⛓)身で(😥)い(🕐)る(🦋)ありさ(🎈)ま(🚀)だ。そう(😉)いう寛斎もめっきり年を取って来(🎰)た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🔔)すむようにしてやろ(😭)うかって、言ってるんだ(⌚)。」(🌭)
――自(zì )(🖌)己(jǐ )(🗃)の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(🥢)ご(📺)ときは禽獣き(🧓)んじゅうの行為なりと仰(📦)せ(🏫)られ候。まこと(🐱)に刻(kè )々として移り行(🐋)く(👍)内部の変化を顧(gù )みる(🤫)こ(🧚)とも(😞)なく、唯外観(🥋)によりて(☝)のみ判断(duàn )(📠)する時(shí )は、あるい(🐤)は世の痴(📦)婦(🤴)にも(🔛)劣(liè )るものとおぼさるべく候(🐲)。す(🐺)べ(🤹)てに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うお(🤳)のが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(🤦)じ。最後の苦汁の一滴ま(🎗)で呑(tiān )のみ乾(🍽)ほすべき当然の(🕊)責ある身(shēn )にて候(💖)えば。されど孤独によりて開(📣)か(👻)れ(🍁)た(🖥)るわが心(xīn )の眼(🐹)は余りに(👯)多(duō )き世の中の虚偽(wěi )を見(🐍)、何の疑うとこ(🔃)ろ(🌆)もな(🔫)くその中に(💂)平然と(🧒)し(⛩)て生息(😉)する人々を見、耳(🆑)には空虚なる響を聞きて、か(🍝)かるものを厭いとうの念は(😴)更に(💜)芭蕉(🎆)ばしょう(🍺)の心(🐘)を楽しみ(🐈)、西(🤴)行(háng )さいぎょうの心を楽しむ(🌱)の(🖤)心を深(shēn )く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真実(🍀)を過ちの対象に見出したるは、一(🌆)面より言(🔄)えば不(bú )幸なるがごと(♎)くなれど、必ず(🧛)しも然さら(😄)で、過ちを(🌦)変じて光あるものと(⚡)なすべき向(😟)上の(👣)努力こ(🏸)そわが切(🏺)な(🛌)る願いに候。
と(🛁)彼(🚥)はその包(bāo )みきれ(😮)な(💐)いよろこび(🎂)を(🚃)節子に(🍻)言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして(📚)周囲に(🎭)反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの(🌻)感(🤬)情を捨(🤶)てさ(➿)せたいと思っ(👑)ていたからで。それを脱け去る時が(➡)、ほんとうに彼女の(💩)延(🌂)びて行かれ(🛀)る時と思ってい(🔎)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、(😸)ごんぼは、(🕺)いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、(🍽)指で飲む真似。
「(🆗)たいて(🍑)いは二(💣)重橋を見て、それから(🔲)銀座に行きたがっていたよ(🍪)うでした。」
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