(🏗)と、先生は、まだ二人の方を(⚾)見(🍟)ない(👅)。そして(🦔)、(🍇)やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(👄)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平(píng )次も(👩)笑い出した(👽)。その時(shí )、半(➖)蔵は言葉を継いで、
(🎱)信玄流の敵(❣)が、(⏺)かえっ(😆)てこ(🖕)の奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車懸り(🖇)で(🔳)も何でもない、(🍃)極(jí )め(🍪)て平凡なものであった(🗑)。
『フ(🌁)ウ、君(🚡)の名前(qián )を?』と敬之(zhī )(🚠)進はも(🌂)う(🗜)目(🕺)を(🔚)円(yán )まる(🈶)くし(🌦)て了しまつた(🛂)。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🍈)った伊那(nà )の(🍗)谷も(😞)おもしろくなく、そこ(🌕)にあ(🏪)る平田門人仲間と(🗓)も折(🎬)り合(hé )わず、飯田(🎇)いいだの在(🐕)に見つ(💿)けた(💥)最後の「隠れ家が(🆘)」まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川をさ(😖)し(⚽)て帰って行(háng )(🛵)こうとする人(rén )であ(👂)る。かつ(⏭)ては横浜貿易を共にし(🚦)た中(😐)津川(chuān )の商人万(wàn )屋安(🗼)兵衛よ(🎗)ろず(🔂)ややすべえの依頼をう(🍽)け、二千四百両から(🦌)の小判(pàn )(🍜)を預(yù )かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付(fù )き(🗺)添(tiān )いで帰(guī )(💀)国したその同じ街(🛡)道(🍫)の(🐺)一(yī )部を、多くの感(📔)慨(kǎi )をもって(🍠)踏んで来た人である(🥨)。以前(qián )の伊那行きには細君も同道(dào )(🥇)で(⛄)あっ(🧡)たが、その人の死(sǐ )をも見送り、今(📧)度(dù )は(💏)ひ(🌵)とりで馬(mǎ )籠まで帰(🔤)って来(lái )て見ると(👾)、旧ふるいなじみの伏(🌏)見屋金兵衛ふ(📮)し(❤)みやきんべ(🚢)えはすでに隠居し、半蔵の(🎚)父も病後(🕸)の(👣)身でいる(🌓)あり(🗜)さま(🧢)だ。そういう寛(🌋)斎もめっきり年を取っ(Ⓜ)て来た。
「だ(📌)から、ぺこ(🌱)ぺこしないでもすむようにし(🚞)て(🍀)やろうかって(🕤)、(🗒)言ってるんだ。」
―(🕒)―自己の過ちを悔いもせず改め(👸)もせで、(🔕)二度ふた(📦)たびこれを継続す(🎾)るがごときは禽獣(🤡)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻(kè )(🈂)々とし(🗿)て移り行く内部の(🐐)変化を顧みることも(⛄)なく(🕠)、唯外(🥠)観によりて(🍝)のみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(🔦)るものとおぼさるべく候(🔖)。す(🎧)べて(😅)に徹(chè )底を願(yuàn )い、(🧢)真(zhēn )実(shí )を慕(🚥)う(🧜)お(🗜)のが心のかの過ち(🧣)に(🐟)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🐽)今更(🕐)云(yún )々(🔺)うんぬん致(📛)すま(⛰)じ。最後(hòu )の苦汁の一(➗)滴まで呑のみ乾ほ(🎀)すべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて候えば。されど孤独(🍸)によ(🤫)りて開(kāi )かれたるわが(🙂)心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する(➿)人々を見、耳には(🍿)空(kōng )虚(🛴)な(🎫)る響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(⛲)更に芭蕉ばしょうの心(🐘)を楽しみ(😥)、西行さいぎ(🐓)ょうの心を楽(lè )(⚫)しむの心を深(🍔)く致(zhì )(🎐)し候(🕸)。わが常に求むる真実を過ち(🔍)の対象(xiàng )に見(🎒)出(chū )したるは、一面よ(🥉)り言えば不幸なるがごとくなれど(🔻)、(🤦)必ず(🍢)しも(📘)然さ(📯)らで、過ちを(🍎)変じて(😑)光あるものとなすべき向上(shàng )の努力(📎)こそ(🛵)わが切なる願いに候。
(🔴)と彼はその包みきれないよろ(🎶)こびを節子(zǐ )に(🗿)言(yán )って見せた。彼の望みは、(📂)どうかして周囲に反(⚾)抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(✈)た(🐍)いと思(sī )っていたからで。それ(🈂)を脱け(🎬)去る時(shí )が、ほんと(😤)うに彼女の(🌇)延(yán )びて行か(🔚)れる時と思っていたから(😤)で。
「違ふ―(💌)―」
「茄子に(🕺)、ごん(🗃)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(📃)で飲む真似。
「た(🔡)いていは(😁)二重(chóng )橋(🗳)を(💬)見て、それから銀座(🕖)に行きたがっていたようでした(🌼)。」
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