と、先生は、まだ(🎎)二人の(🤩)方を見ない。そ(🚨)して、やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🐾)くっていたが、(📯)やっとそ(🐐)れがかかったらしく、「叔(shū )父さん――(🆚)」(🤪)
これ(⏺)には寿平次も(♉)笑い出した。その時、半(💊)蔵は言(yán )(🌸)葉を継いで、
信(📆)玄(xuán )流の(🌟)敵が、かえっ(👦)てこの奇兵を用いたにも係(♊)らず(🆒)、主税の答えは車懸(🥃)りでも何でもない、極め(🏒)て(💭)平凡(fán )(⚫)なも(🕑)ので(🦐)あった。
『フウ、君の名前(qián )を(🛏)?』と(🍃)敬之進(jìn )はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(⚓)し(😇)みにして行った伊那の谷もおも(🌱)しろく(📁)なく、そこ(❄)に(🌱)ある平田門人(rén )(👭)仲間と(🥂)も折り(🔔)合わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「(💕)隠(🎈)れ家が」まであ(💝)とに見捨てて、(⏫)もう(🐇)一(yī )(📎)度中津川をさし(🥔)て帰(🍰)って(🔽)行こうとす(👱)る人(rén )(👈)である。かつては横浜貿(💌)易を共(gòng )にし(🎌)た中津川の商人万屋安兵衛(wèi )(🛫)よろずやや(📲)すべ(🌱)えの依(yī )頼(⬇)を(🌭)うけ、二千四(🍭)百両からの小判を預かり、(📱)馬荷(➖)一駄(🖼)だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )(✌)道の一部を、多(🖤)くの感慨(🐴)をもって踏んで(🕵)来た人(🌞)である。以(yǐ )前の(🏁)伊(yī )那(🚉)行きには細君も同道であ(💀)ったが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひ(🐫)と(🤙)りで馬(mǎ )(🌃)籠まで帰って(🕤)来て見ると、旧ふる(🔙)いなじみの伏見屋金兵衛ふし(🏓)みやき(💎)ん(📴)べえは(🧓)す(🎎)でに隠居し、半蔵(zāng )の(🦊)父(fù )も病後の身(shēn )でい(🎹)るあり(Ⓜ)さまだ。そういう寛斎(🥦)もめっき(🔘)り年を取(🚇)って来た。
「だから(🌇)、(🛋)ぺこぺこしない(🔞)でもす(🗞)む(🌃)ようにしてやろ(㊗)うか(🐷)って、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(✊)もせず(🎇)改めもせで(🛰)、二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )する(👶)がごと(🎪)きは(🍮)禽獣きんじゅうの行為なり(🧐)と仰(yǎng )(🥂)せら(📠)れ候。まこ(🏼)とに刻々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(🐟)によりての(🎸)み判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るもの(🍈)とお(🐘)ぼさるべ(🥛)く候。すべて(📮)に徹底を願い(🤜)、(🖕)真実(👜)を慕(🦈)うおのが心(xīn )のか(♐)の過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかり(🔂)の苦痛(🤥)を重ね(🥃)しか。そは今更云(yún )々うんぬん(🥙)致す(🎂)まじ。最(zuì )(🛅)後(hòu )の苦汁の(📇)一滴ま(🎠)で呑のみ乾(🔶)ほ(💩)すべき当然(rán )の責ある身(shēn )にて候(🍂)えば。され(㊙)ど孤(🅿)独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(🖤)は余(💐)りに多き世の中(😞)の虚偽を見、何の疑(🥨)うところ(🙁)もなくその中に平然として生息す(🏴)る人々を見、耳には空虚なる響(🔢)を聞(wén )きて、かか(🌪)るも(🦈)の(🕓)を厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ば(🥠)しょう(🔞)の(💥)心を楽しみ(🈵)、(🧙)西行さいぎょうの心を楽(✒)しむ(🏤)の(🍖)心を深く致し候。わが常(😻)に求むる真(👀)実を過ちの対象に見出(🚫)したるは、(🕶)一面(⏹)より言えば不(❇)幸(xìng )(😴)なるが(🤛)ごとく(📐)なれど、必ずしも然さらで、(🆑)過(⏲)ち(🐕)を変じて光(guāng )あるものと(💳)なすべき(📄)向上の努力(🥂)こそわが(🌽)切な(🦈)る願(❔)い(🐮)に候。
と彼はその包み(🏇)きれないよろこびを節子に言(yán )(🚏)って見(✔)せた(📋)。彼の望(wàng )みは(📁)、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反撥はん(🤬)ぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(❕)から(👍)で。それを脱け(🐗)去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思っていたから(😔)で。
「違ふ――」
「茄子(💘)に、(🧡)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🐍)て、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🙅)、それから(🍂)銀座に行きたがっていたようでした。」
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