と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見(😭)ない。そして、(😟)やはり羽織の紐をいじくっ(💶)て(➗)い(🚢)たが(💐)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――(🍅)」
これに(😓)は寿平次も笑い出し(🚄)た(🔕)。その時(shí )(🏉)、半(bàn )蔵は言葉を継い(🙋)で、(👑)
信玄(🚋)流の敵が、かえっ(🌵)て(🐐)この奇(🤲)兵を用いたにも(🏟)係(🔎)らず(📣)、主(zhǔ )税の答えは車懸り(✳)でも(🕹)何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ(🍩)、君の名前を?(👆)』と敬之(🗳)進はもう目を(➖)円まるくして了(le )しまつた。
寛(💀)斎(zhāi )はせっかく楽しみにして(🎾)行った伊那の谷(🍬)もおも(⏯)しろくなく、そこにある平田門人仲(🍺)間とも折り(✋)合わず、飯田いいだの在に見つ(💲)けた最(🎣)後(🐺)の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」(💤)まであとに見捨てて、もう一度中津川をさ(⏱)して帰って行(háng )こう(👋)とする人である。かつては(📛)横浜貿(mào )易を共に(🏔)し(🍮)た中津川の商人万(wàn )(✍)屋安兵衛(wèi )よろずややすべ(📔)えの依頼をうけ、(🏋)二(èr )千四百両からの小判を預かり、(🤷)馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街道(dào )の一部(🔧)を、(🎟)多く(🏠)の感(gǎn )慨(💸)をもって踏ん(🚡)で来(lái )た人(👛)である。以前の伊(📂)那行きには細君も同道(🔉)であったが、その人の死(sǐ )を(💮)も(✳)見(🗣)送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで(🎵)帰(guī )(🍕)って(📜)来(🕸)て見ると、旧(⚡)ふるいなじみの伏見屋(🤖)金(jīn )兵衛ふしみや(📯)き(🥨)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そ(👫)ういう寛斎もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来(lái )た。
「(📍)だから、ぺこぺ(🍿)こしないでもすむようにして(🐦)やろうかって、言ってる(📇)んだ(🎶)。」
――自己の過(guò )ち(💡)を悔(huǐ )い(🎷)もせず改めもせ(🐮)で、二度(dù )ふ(✒)た(🍚)たびこれ(🛄)を継(🌸)続するがごときは禽(qín )獣きんじ(🔪)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内(nèi )部の変(biàn )化(huà )を(🍇)顧(🚜)みる(🛃)こ(🐁)ともなく、唯外観によりて(🤣)の(♋)み判断(📶)する時は、あるい(🔨)は(🏎)世の痴婦(fù )に(🛫)も劣るものとおぼさ(❓)るべく候(🈺)。す(🐎)べ(💊)てに徹底を(🐅)願い(🌖)、(😲)真実を(🌃)慕(mù )うおのが心のか(🗽)の過ちに(🍡)よりて奈何い(📻)か(🎗)ばかりの苦痛(🎿)を(🛳)重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ(🌶)。最(🤔)後(hòu )の苦汁の一滴(👰)まで呑のみ乾ほす(🚼)べき当(🖇)然の(🏌)責ある身に(㊗)て候えば。されど孤独(dú )(🐵)によ(⬛)りて(😮)開かれたる(🐊)わが(🗾)心の眼は余りに(📶)多き世の中の(💟)虚偽を見(🐫)、何の疑(🙃)うところもなくその中に平然とし(🌧)て生息(xī )する(💶)人々を見、耳には空虚なる(✅)響を聞(✝)きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉(🖕)ばしょ(🥈)うの心を(🀄)楽しみ、西行(❣)さいぎょうの心(🏘)を楽しむの心を深く(➖)致し候(🥋)。わが常(cháng )(⚽)に求むる真実を(🤙)過ちの対象に見(jiàn )出(🐹)した(😙)る(🛫)は、一(yī )面より言えば(🙅)不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずし(🔣)も然さら(📗)で、過ちを変じて光(🕝)あるものとなすべ(🔟)き向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切(🙌)なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろ(🥁)こ(🏢)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼の(⏭)望み(🖋)は、(💶)どうかして周(✍)囲に反抗しようと(🔳)する彼女の苦(😝)い反撥はんぱつの感情(👛)を捨て(🥍)させた(🍊)い(😁)と思って(🎷)いたからで(🐓)。それを脱け去る時が、ほん(🖨)とうに彼女の延(yán )び(♍)て行かれる時と思っ(🆔)ていた(👕)からで。
「違ふ(📟)―(🈯)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🎞)と口へつけて(🎉)、指で飲(yǐn )む真似(⬛)。
「(🏢)たいていは二(èr )重橋を見(🍎)て、(🛒)それ(✂)から銀座に行(háng )きたが(🎂)って(🥝)いたよ(🕑)うでした(⤵)。」
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