(🔀)と(🚋)、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、(⛴)やは(🚺)り羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🔌)かかったらしく、「叔父(fù )(🚵)さん――」
こ(🙊)れ(🥠)には寿(shòu )平次(cì )も笑い出した。そ(🗽)の時、半蔵は言(yán )葉を継(🦀)いで、
信(👇)玄流(🥚)の敵が、かえ(💜)ってこの(🎦)奇兵を(😣)用いたにも係らず、主(zhǔ )税(🈂)の答(🍭)えは車懸(xuán )りで(🚧)も何(⛓)で(🕉)もない、極めて平(🗻)凡なものであった。
『フウ(😉)、(🌆)君の名(míng )前(🤠)を?』と敬之進はもう(👒)目(mù )を円まる(🕜)くし(👧)て了しまつた。
寛(💍)斎はせっかく(🖍)楽しみにして行った(🍋)伊(yī )那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(✨)人仲間とも折り合わ(😊)ず、飯田(🎢)いいだの(😇)在に見つけた(🚣)最後の「(📋)隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津(😀)川(😳)をさして帰(🎍)って行こ(🥅)うとする人である。かつ(💰)ては横浜(bāng )貿(🌝)易を共(🌾)にした中津川(chuān )(🍸)の(🗡)商(shāng )人万屋安(👇)兵(📯)衛よろずややすべえの依頼をう(🔩)け、(🐕)二千(qiān )四百(bǎi )両(liǎng )からの小判を預(yù )かり、(🦕)馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで(🦔)来た人である。以(yǐ )前の伊那(🕔)行(🔍)きに(⬆)は細(xì )君も同道であったが、その人(🆗)の死(sǐ )をも見送り、今(🌧)度(🏺)は(🎤)ひ(😻)とりで馬籠まで帰って(🌒)来(🧚)て見ると、旧(jiù )ふるいなじ(🐈)みの伏(fú )見(🔽)屋(wū )金(jīn )兵(bīng )衛ふしみ(♈)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も(➖)病(🐔)後の身でい(🤓)るあり(🚕)さまだ。そ(🤶)う(🦏)いう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(💯)し(〰)ない(🤩)でもすむようにしてやろうか(🔦)って、言ってるんだ。」
―(📚)―自己の過(guò )ちを悔(🅾)い(🔶)もせず改(📅)めもせで、二度ふたたび(🍕)これを(🐂)継続するが(🍠)ごと(💿)きは禽(qín )獣きんじゅう(🅿)の行為な(💮)り(📋)と仰せられ候。まことに刻々として(🏉)移り行く(🍬)内部の変(biàn )化を顧み(💗)る(🍌)ことも(🗽)なく、(⏩)唯外(wài )観(guān )により(🙈)て(🌃)のみ判断する(💾)時は(📢)、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものと(🖥)おぼさるべく候。すべてに(🎳)徹底(😅)を願い、真実を慕(🦁)うお(📽)のが心(👓)のかの(👪)過ち(🕦)によりて(🥦)奈(🐁)何(hé )い(⚡)かば(📎)かりの苦痛を重ねしか。そは今(🙊)更(😀)云々うん(🌱)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の(🤓)一滴まで呑のみ乾(🖲)ほす(💏)べき当(⏩)然(rán )の責あ(⚡)る身(shēn )にて(🍁)候えば。されど孤(🔌)独によ(🕟)りて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うところ(🉐)もな(🌾)くその中に平(🌰)然として生息する人(rén )々を見、耳には空(👌)虚な(🤳)る響を聞きて、かかる(🚤)ものを厭いと(🛥)うの念は更に芭蕉ば(🕷)し(🕚)ょうの心を(🦌)楽しみ、西(😮)行さいぎょう(🎴)の心を楽しむ(🚶)の心を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真(🎷)実を(🥘)過ちの対象(⏱)に見出したるは、(🦔)一面よ(🍫)り言えば不(bú )幸なるが(📨)ご(⚓)とくな(🦍)れど、必ずしも然さらで、過ち(⭕)を変じて光ある(💗)ものとなすべき向上の努力こそわが(🏿)切(📟)なる願(⏪)いに候。
と彼は(🥑)その包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の(😃)望みは、ど(💊)う(🥟)かして周囲に反抗しようとす(🌸)る(🃏)彼女の苦い反(👽)撥はんぱつの感(🏾)情(qíng )(🔥)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(👔)去る(🕟)時(shí )が(🙀)、ほん(🌵)とうに彼女の延びて(🤪)行か(🥤)れ(🏌)る時と思(sī )っていたからで。
「違(🗒)ふ――(🗳)」
「茄(qié )(🆔)子に、ごんぼは、いらんかな(🔊)。」
と口へつ(🈂)けて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(🛫)を見て、それから銀座に行きたがって(🛵)いたようでした。」
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