(🖐)と(🧓)、先(💺)生は、(🧓)ま(🍓)だ二人の方(fāng )(🗻)を見(jiàn )ない。そして、やは(😃)り羽織の紐を(🔏)いじくっていたが(😇)、やっとそれがかかったらしく(🐒)、「(⛸)叔父さん(🈷)――」
これに(🚓)は(🤬)寿平(💗)次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、(🤙)かえってこの(😜)奇兵(⛸)を用い(🈵)たにも係らず(⚾)、主(🐬)税の答えは車懸りでも何でもな(🕓)い、極めて平(píng )凡(fán )なものであった。
『フウ、君(🌤)の(🍃)名前を?』と敬之(🐡)進(🤡)はもう目を円まるく(✍)して了し(🚗)まつた。
寛斎(🚠)はせっ(👂)かく楽しみにして行(📇)った伊(🍕)那の谷もお(👦)もしろくなく(🤹)、そこ(🤰)にある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(🙃)れ家が」まであとに見捨てて、もう一(🎭)度中(zhōng )津川(📻)をさして帰(guī )って行こうとする人で(⚫)ある。かつては横浜貿易を共(🔜)に(☔)した中津川の(⚡)商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべ(✋)え(👋)の依(yī )頼(🍼)をう(🚇)け、二(♍)千四百両(🎩)からの小判を預(yù )かり、馬(🔓)荷一(yī )駄だに宰領の付き添い(🐝)で帰国したその同じ街道の一(yī )部を(👕)、多くの感(gǎn )慨を(🆎)もって踏んで来た人(rén )であ(🌱)る。以前の伊那行(🔏)きに(🧟)は細君も(🐢)同道(🤛)であったが、そ(🉐)の人(🤠)の(💤)死をも見送(😙)り(📨)、今度はひとりで馬(🐪)籠(lóng )まで帰(🕝)って来て見ると、旧ふるい(🏵)な(💼)じみの伏見屋(🚀)金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🙄)、半蔵(🕚)の父(fù )も病後(hòu )の(🚵)身で(🕹)いるありさまだ。そうい(🚧)う寛(👶)斎もめっきり(🛫)年を(🦃)取(📨)って(🎈)来た。
「だか(🤘)ら、ぺこぺ(🔋)こしない(🕣)でもすむように(🎩)し(🌻)てやろうか(✨)っ(🛶)て、言ってるんだ(🔣)。」
――自(zì )己(🎷)の過ち(😱)を悔いもせ(😞)ず改めもせで、二度(🛐)ふたたびこ(🥔)れを継続(🏸)するがごときは禽獣(🐣)きんじゅうの行為(🍤)なり(🔢)と仰せ(🐑)られ候。まことに刻々(😙)として移り行く内部の(⛹)変(biàn )化を顧みること(🕎)も(📧)な(😪)く、唯外観(🛷)によりてのみ判断す(🗻)る時は、あるいは(🏊)世の痴婦に(🕚)も劣る(🥒)もの(📺)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )う(🗼)おのが心の(💩)かの過ち(🕜)によりて奈何いかばかりの苦痛(🥞)を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🍇)まで呑のみ乾ほ(🤗)すべき当然(📽)の責あ(🐇)る身にて候えば。されど孤(😖)独によりて開かれ(🥩)たるわが心の眼は余(📩)り(🕗)に多き世(shì )の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何(🥎)の疑(🧟)うところもなくそ(👸)の(✊)中に平然(rán )として(🥩)生(shēng )息する人々を見、(🐀)耳(ěr )には空(kōng )虚な(🗿)る響を聞(wén )(🍧)きて、かかる(🌶)ものを厭いとうの念は更に(🎻)芭蕉ばしょうの心を楽(🏤)しみ、西行さいぎょうの(👝)心を楽しむの心を深(shēn )く致(🥒)し候。わが常に求(qiú )むる(🆖)真(zhēn )実を過ちの対象に見出(👼)したるは、(🌳)一(yī )面より(🔤)言(yán )えば不幸なるがごと(🚃)くなれど、必(🏞)ずしも(🕜)然(🧟)さ(😩)ら(🐍)で、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向(🚥)上の(🕯)努力こそわが(✖)切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包(bāo )みきれ(👈)ない(🐪)よろこ(🙊)びを節子に(🖲)言(😰)って見(💠)せ(😋)た。彼(😾)の望みは、どう(🍰)かし(🤐)て(🔙)周(zhōu )囲に(🚈)反抗しよう(🗳)とする彼女(❓)の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたい(⛏)と思っていたから(🍌)で。それを脱け去る時が、(👣)ほん(🚂)とうに彼女の(👿)延びて行か(🎞)れる時と思(⛺)っていたから(👰)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で(🚧)飲む真(zhēn )似(🔓)。
「たいていは二重橋を(🛰)見(jiàn )(🏵)て、それ(📚)から銀座に(🛷)行きたがっていたよう(🍂)でした。」
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