と、先(♓)生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をい(🐝)じくって(🥒)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(✌)さん―(🚮)―(🍍)」
これには寿平(🕺)次も(♏)笑(xiào )い出した。その(💱)時、半蔵は(💈)言葉(yè )を継いで、
信(👽)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係ら(🐀)ず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、極(🍨)めて(👔)平凡なものであった。
『フウ、(🐾)君(👌)の名前を?(❄)』と(🥓)敬之進はもう(🎷)目を円(👸)ま(🚉)る(💫)くして了し(💴)ま(💵)つた。
寛斎(zhāi )(🥞)はせっか(🎢)く(🐟)楽しみにして行(🥘)った伊那の谷もおもしろく(😻)なく、そこにある平田(🍑)門(mén )人(rén )仲間(🚼)と(💋)も折り合(hé )わず、(🥃)飯田い(😖)い(🦁)だの(🎑)在(zài )に(🌖)見(jiàn )つけた最後の(🌙)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、も(❗)う一度中(zhōng )津川をさし(🖼)て(🚮)帰って行(🍥)こうとする人(🚝)である。かつては横浜(bāng )貿易を共にした中(zhōng )津川の商人万(wàn )(🍎)屋安(🔄)兵(bīng )衛よろずややすべ(😯)えの依(yī )頼をう(🦓)け(🌠)、二千四百(🉑)両からの小判(🦄)を預(yù )かり、馬荷一駄(🐺)だに宰(zǎi )(🍕)領の付(🌍)き添いで(🏓)帰国した(🔻)その同じ街(👫)道(dào )の一部(bù )を、多(duō )くの感慨を(👶)も(☔)って(💾)踏(🐜)んで来た人である。以前(💥)の伊那(nà )行きには細(xì )君も同道(🕓)であったが、そ(💻)の人の死(🆑)を(🚪)も見送り、今度はひとりで馬籠まで(🎾)帰って来て見る(💈)と、旧(🐞)ふる(🏯)いなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身(shēn )でいるありさまだ(🎑)。そう(📘)いう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから(📺)、ぺこぺこしないでも(👳)すむようにしてやろ(✊)うかって、言ってるんだ。」
―(🔋)―(🤓)自(🔌)己の過(guò )ちを悔(🎧)いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふ(⛄)たたびこれを継続(🌚)するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々と(➖)して移(🤷)り行く内(⚓)部の変(🕊)化(🐲)を(🚀)顧みることもなく、唯(wéi )外(wài )観により(🕹)ての(🔻)み判断(🕺)する(👶)時は、ある(🐚)いは世の痴(chī )(📁)婦にも劣るものとおぼさ(💸)るべ(😚)く候。すべてに徹底を願い、真実を慕(💜)うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🕳)の苦痛を重ねし(🐊)か(➰)。そは今更云々うん(☝)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の(🔇)一(😋)滴(🥫)まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身にて候えば。さ(📳)れど孤独によりて開(kāi )か(⛲)れたるわが心(xīn )の(🚮)眼は(💽)余りに多(duō )き世の中の(🏹)虚偽を見(🌭)、何の疑うところもな(🤔)くその中に平(píng )然として(🏫)生息(🔇)す(🔠)る人々を見、耳には空虚なる(🐥)響を聞きて、か(🤝)かるものを厭い(🌓)とうの念は更に芭(🐇)蕉ばしょうの心(🏍)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🎁)しむの心を深(shēn )(🎇)く致(zhì )し候。わが常に求(🈂)むる真(zhēn )実(shí )を過(😟)ち(🕵)の対(👷)象に見(🥁)出(😬)したる(🏡)は(🚎)、一面よ(🚰)り言(📨)え(🐖)ば不幸なる(👺)がごと(🌚)くなれ(🤣)ど、必ずし(✂)も然(🛤)さらで、過(🌴)ちを変じて光あるもの(🍩)となすべ(🏮)き向上(shàng )の努力(lì )こ(🌝)そわ(🎸)が切(🚫)な(🕣)る願いに(🈶)候(📮)。
(🦋)と彼はその(📷)包みきれない(🚇)よろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )(🚺)抗しようと(🔮)する彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反(🤙)撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(👼)せたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(🥫)行かれる時と思って(👣)いたからで。
「(🐵)違(wéi )(⏫)ふ―(🚊)―」
「(🖌)茄子に、(👒)ごんぼは、いらんか(🥛)な。」
と口へつけ(🎐)て、(🚦)指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから(✒)銀座(zuò )に行き(🎶)たがってい(😰)た(📣)よ(🎅)うでした。」(🌤)
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