と、(✂)先生は(🍽)、まだ二(èr )人の方を(🌂)見ない。そして、やはり羽(🙅)織の紐(niǔ )をいじ(🚣)くっていたが、やっとそれが(🤗)かか(🔌)ったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには(🥤)寿(😇)平次も笑(⏫)い出(🙀)し(🐀)た。その時、(❔)半(🐲)蔵は(✅)言葉(yè )を継い(🎿)で、
信(✈)玄流の(💊)敵が、かえってこの奇兵(bīng )を(⛸)用いたにも係らず、主(zhǔ )税(shuì )(🌃)の(🧗)答え(😕)は車懸りでも何でもない(🛫)、極(jí )めて平(píng )凡なも(🤒)ので(🌲)あった(🤨)。
『フウ、君の名前を?』と(😿)敬之進はもう目を円(📓)まるくして了(🐑)しま(🍭)つ(🔊)た。
寛(🤞)斎はせっ(🕘)かく楽し(🚥)みにして行(🛺)った伊(🦔)那の谷もおもし(✝)ろくなく、そ(🏦)こにある平田門人仲間とも折り合(hé )わず、(🔸)飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであと(👖)に見捨(shě )(🖇)てて、もう一(🛋)度中(🎻)津(🌉)川をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(❌)中津川(chuān )の商人(🤤)万屋安兵衛(wèi )(🌎)よろずやや(💱)すべえの(🌵)依頼をうけ、二(🍦)千(🍜)四百両から(💄)の小(🌃)判を預かり、馬(🔗)荷一駄だに宰領の付(😥)き添いで帰国した(🍆)その同(tóng )じ街道(📄)の一(🗿)部を、多(🔠)く(🐏)の感慨をもって(🐁)踏ん(👖)で来た人(🌄)である(⚓)。以前の伊那行(háng )きには(🔝)細(xì )(💓)君(jun1 )も同道であっ(🛎)た(🏗)が、その人の死(🧛)をも(🏵)見送(🎗)り、(🛍)今度はひと(🐹)りで馬籠ま(⏩)で帰(guī )って来て(🤕)見ると、旧ふるい(🦆)なじみの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみ(📪)やきんべ(📧)えはすでに(🍝)隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(🚍)りさま(🕛)だ。そ(👝)ういう寛斎(zhāi )(⤴)も(🥤)めっきり年を取(qǔ )って来(lái )た(🛒)。
「だから、(🏜)ぺこ(🕜)ぺ(🎢)こしない(🍆)でもすむようにして(🔺)やろうかって、言(yán )ってるん(🛤)だ。」
――自(🏾)己(🛡)の過ちを悔い(💷)も(♏)せず改めも(🛄)せで、二度(💗)ふたたびこれ(🌛)を継続するがご(💚)ときは(❇)禽獣(🧥)きんじゅうの行為(🛥)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(kè )(🕧)々として移り行く内部の(🍿)変化を顧みることも(🌡)なく、唯外(🛌)観(♓)によりてのみ判断する時は、(🍼)あるいは(👕)世(🎀)の痴(🔴)婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実(👯)を慕うおのが心(🦄)のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を(🙁)重(chóng )ねし(🕍)か。そは今更云(🦌)々うんぬ(🔖)ん致すまじ。最(📠)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責(🧘)ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれた(⬆)るわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き(🚬)世の中の虚偽を(🔯)見(jiàn )、何(hé )の疑(yí )うところもなくそ(➕)の中に平然として生息(xī )する人々を見、耳には空(🌫)虚なる(🗯)響(xiǎng )を聞きて、かかるも(🦉)のを厭(🔦)いとうの(🏢)念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を(🥥)楽しみ、西行(🏴)さいぎょうの心を楽しむの心を深(🍩)く致し候。わが常(🤕)に求む(📇)る真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より(🚰)言えば不幸なるがご(🐕)とくなれど、必(👁)ずしも(🎓)然さらで(📔)、過ちを変じ(📁)て光(🔪)あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願いに(🤑)候。
と(🥟)彼(🚈)はその包(📃)みき(🙀)れないよろこびを節子に(🔘)言って見(🌟)せた。彼(🕰)の望み(👙)は(🥑)、ど(👙)うかして周(zhōu )囲に反抗しようとす(🕳)る彼女(⬅)の苦い(🦓)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それ(👣)を(👒)脱(tuō )け去る(🐴)時が、ほ(✏)んとうに(🚶)彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ(😁)――」
「茄(qié )子(🐢)に、ご(🤦)んぼは、いらんか(🦀)な。」
(🔦)と口へつけて、指(zhǐ )(🏺)で(🌦)飲む真似。
「た(🐠)いていは二重橋を見て、それから銀(yín )座(zuò )に(🕡)行きたがっ(🥧)ていたようで(🈹)した。」
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